ΝΕΑ ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΤΡΟ ΦΕΛΛΟΥ

Νέα και Παράξενα-Σελίδες εναλλακτικής πληροφόρησης και ειδήσεων-alternative informations

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΗΤΑΝ ΑΛΒΑΝΟΣ!!!!!

Posted by satyrikon στο Απρίλιος 26, 2007

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΗΤΑΝ ΑΛΒΑΝΟΣ!!!!!

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΒΟΥΛΓΑΡΟΣ,ΣΚΟΠΙΑΝΟΣ ΚΛΠ

ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΑΤΕ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΝΑ ΤΟ ΜΑΘΕΤΕ.

 ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ

ΠΗΓΗ:  http://albhistory.netfirms.com/famousalbanians-alexander.html

img104.gif

   There are few places where Alexander the Great’s influence has not been felt.  His vast empire spread from the Atlantic shores of Spain to the plains of India.  His example has been admired and followed for generations to come, and his legacy has been deeply felt by the entire world.  It is said that Julius Ceaser himself began to weep as he stood under the shadow of a statue of Alexander the Great, for Alexander had conquered half the world by 19, and Ceaser not even made a name for himself by that age.
    And how was he Albanian in any way?  Well, first of all Alexander was son of
Philip II and Olympia.  Olympia, was the princess of Epirus
, a province in Northern Greece, considered to be modern day Albania, and an ancient territory of Albanian tribes.  This relation of Alexander having Albanian blood is considered somewhat feasible and acceptable by the history books, but we want to stretch out the enigma of Alexander. 
       Initially there is the question of where and to what people Alexander belonged to.  It is known that Alexander the Great, was really Alexander of Macedon, and the current flag of Macedonia is the ancient sun flag of Alexander’s army.  This seems reasonable, but what really were the «Macedon» people.  As stated in the Compton’s Interactive Encyclopedia,
«
the Slavs, occupied much of the area [Balkans] by the 6th century AD», so it cannot be possible for the now largely Slavic Macedonia to be a descendant from Alexander the Great.  Slavic tribes did not come into the region of Northern Greece until well after Alexander’s death, which leaves only two people left, the Albanians and the Greeks.  It is important tot note that the history books have not labeled Alexander Greek, and therefore he can only be Albanian.  Albanian tribes are the earliest known to occupy northern Greece, and that allows Alexander only one nationality.  Alexander did not have Albanian blood, he was an Albanian.  To Albanians this fact seems very clear, for we have named our currency lek, after Leka I Madh.   
       The Barbaric war style of the Illyrians was deeply rooted in Alexander’s spirit, which is good reason for his expertise as a general and a conqueror.
       More proof of Alexander’s Albanian ancestry would have to be the close relations he had with the King of the
Illyrians
, practically a man of his own kin.  There is an ancient legend that the Illyrian king gave Alexander a large, beastly, dog to commemorate his achievements.  The beast was so ferocious, Alexander decided to make it hunt bears.  The dog  showed no interest in this endeavor and lay lazily without moving.  This angered Alexander and he had the dog killed.  When the king of the Illyrians heard of this he sent him another dog, this time with a message of «not wasting the dog’s time with small things».  This time Alexander had the dog fight a lion, which the dog quickly broke the back of, and then an Elephant, who the dog forced off a cliff.  The extensive diplomacy between Alexander and the Illyrians only suggests that Alexander was an Albanian himself. 
      Also, there is the conquered territory of Alexander.  When looking at a map of his advances, oddly enough Illirium and Northern Greece is not touched by his armies.  Yet, the Illyrian and Northern Greek tribes did not have armies capable of facing the Great Alexander.  But Alexander considered them as one, they were all Albanian.  Alexander could not possibly conquer his own land.  That is why this area remained untouched.
      Accepting Alexander’s Albanian ancestry opens a vast world of possibilities.  There is of course the long
Ptolemy dynasty of Egypt
that followed after Alexander’s death, started by one of Alexander’s generals and childhood friend.  Accepting Alexander as an Albanian, would mean accepting a big part of Egypt’s history to be determined by an Albanian dynasty, that of Ptolemy. 
      Alexander’s genius and accomplishments opened a great chapter in the history of Albania.  A chapter that has never been forgotten.

Advertisements

83 Σχόλια to “Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΗΤΑΝ ΑΛΒΑΝΟΣ!!!!!”

  1. ΗΛΙΑΣ ΠΡΟΤΟΠΑΠΑΣ said

    ΤΙ ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΚΑΙ ΚΟΛΟ ΠΙΠΕΣ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΡΕ ΚΟΛΟ ΜΟΥΝΑΚΙΑ . ΕΣΕΙΣ ΕΙΣΤΕ ΑΛΒΑΝΟΙ ΚΟΛΟΠΟΥΤΣΕΣ!!!!!!!

  2. Αλέξανδρος said

    ΤΙ ΛΕΤΕ ΡΕ ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΣΑΣ ΠΑΛΙΟΑΓΡΑΜΜΑΥΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΕΡΕΤΕ ΤΙ ΣΑΣ ΓΙΝΕΤΕ!? ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΒΓΑΛΑΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΡΑΣΜΑ? ΜΠΡΑΒΟ ΜΑΛΑΚΕΣ!

  3. KATERINA said

    ΠΟΛΥ ΘΑ ΘΕΛΑΤΕ ΝΑ ΤΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ…….ΚΥΡΙΕ/Α ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΕ!!ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ

  4. .A.Merxhani Kici said

    May I take out my nsme from the your site?

  5. .A.Merxhani Kici said

    Please erase my name from your site

  6. satyrikon said

    @A.Merxhani Kici
    please explain me where is your name.

  7. Πέλοπας said

    Και όχι μόνο.
    Εδώ που έχουμε φτάσει «μαθανε πως γ@@μαστε, πλακώσανε κι οι γύφτοι».
    θα σας συνηστούσα να διαβάζατε όλον τον Πανηγυρικόν του Ισοκράτη.
    Ατυχώς και ο τέως πρόεδρος της Δημοκρατίας ο κύριος Στεφανόπουλος κατά το δοκούν τον ανέφερε.
    Δεν δημιουργούν οι δασκάλοι Ελληνόπουλα. Έλληνας είσαι ,δεν πολιτογραφείσαι!
    Αντιλιφτείτε το επιτέλους. Ή προβάλουμε τον Εθνικισμό μας ή θα φτάσουν στο τέλος και οι Καλλάς από το Αφγανιστάν-Αφραγγιστάν να ζητάνε μερίδιο. Αυτοί τουλάχιστον έχουν ένα δίκιο!
    Να είστε καλά

  8. Ζαχαρουλα said

    ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΣΑ!ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΚΑΘΟΛΟΥ ΚΑΛΑ!Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΜΙΑ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΕΠΕΙΔΗ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΛΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ,Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΑΝ ΕΛΛΑΔΑ.ΕΤΣΙ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΙΑ,ΣΕΡΒΑΙ,ΑΛΒΑΝΙΑ,ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΕΙΔΗ ΣΥΝΟΡΕΥΑΝ,ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ..ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΗΚΕ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΗΚΕ ΜΕΤΑ ΕΠΟΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΤΟΝ ΚΑΝΕΙ ΑΛΒΑΝΟ Η ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΟ ΟΠΩΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟ ΠΛΕΟΝ FYROM.Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ,Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ ΚΑΙ Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ.ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ Η’ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΟΙ?ΑΝΟΙΞΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΠΡΙΝ ΓΡΑΨΕΤΕ ΜΑΛΑΚΙΕΣ..Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟ ΑΛΛΑ ΕΣΕΙΣ ΔΙΑΘΕΤΕΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ.ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΠΕΙΤΕ ΠΩΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ…ΧΑΝΟΜΑΣΤΕ ΠΑΙΔΙΑ!!!!!!!!!!!

  9. filopatria said

    Κλασσική αλβανική προπαγάνδα.

    Το έχω δει αρκετά παλιά από τα βιβλία του μακαρίτη του Α. Κόλλια για τους Αρβανίτες. Βεβαίως οι εν λόγω Αλβανοί δεν κάνουν πουθενά την σύνδεση αφού το Αλβανικό κράτος υπάρχει μετά το 1860 μΧ άρα το να κάνουμε την σύνδεση των Αλβανών με τους Ιλλυριούς είναι κάπως χμ παρακινδυνευμένο.

    Είναι βέβαιο πάντως ότι η Ολυμπιάς ήταν Μολοσσίδα αλλά από που και που αυτό την κάνει ΑΛβανίδα; Ο αρθρογράφος δεν λέει τίποτε γιατί σίγουρα δεν ξέρει. Και βέβαια αν τον ρωτήσουμε γιατί οι Ιλλυριοί χρησιμοποιούσαν ελληνική γραφή αφού έτσι εμφανίζονται τα νομίσματα απ’ο τις ανασκαφές στις Ιλλυρικές πόλεις ούτε και τότε θα ξέρει να μας πει.

    Από την άλλη όλλοι οι αλυτρωτικοί κύκλοι των γειτόνων δραστηριοποιούνται επεκτατικά. Η Αλβανία είναι το κράτος που έγινε για να εξυπηρετήσει την Ιταλία. Και «η μικρά πλην τιμία Ελλάς» καθεύδει ενώ τα παιδιά της έχουν δυσκολία να καταλάβουν τι διαβάζουν…

  10. Δεν ήξερες δεν ρώταγες said

    Ω μα δεν ξέρετε γιατί χρησιμοποιούσαν ελληνική γραφή; Μα δεν είναι ηλίου φαεινότερο πως η ελληνική γραφή τα ελληνικά γράμματα κι όλη η αρχαία γραμματεία ήταν προϊόν προ-Αλβανικόν το οποίο βεβαίως μες την πορεία της ενδόξου ιστορίας τους εξελίχτηκε σε μετα-αλβανική γραφή και γλώσσα, όμως επιθυμούν να επιστρέψουν στα παλιά και να πάρουν αυτά που δικαιωματικά τους ανήκουν (κι ας μην τα ξαναμιλήσουν ή ξαναγράψουν ποτέ, διότι η νέα τους γραφή είναι σαφέστατα ανωτέρα της παλαιάς τους ελληνικής*) και παράτησαν σε όσους διέμεναν εδώ περαστικούς βέβαια διότι οι πραγματικοί Έλληνες είναι αυτοί. Ναοί θρησκεία θεοί και φιλόσοφοι όλοι ήταν Ιλλυριοι προ-Αλβανοί, κι αυτό το αμιγές έθνος Λας Ρας Σουπεριέρ που στριμώχτηκε εκεί πάνω τώρα επιθυμεί να απλωθεί σαν τραχανάς στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων και γιατί όχι; ίσως αυτό θα τους δώσει μια νέα ευκαιρία να εξαπλωθούν και στην Ασία για άλλη μια φορά, και να ελέγξουν τις περιοχές δημιουργώντας δυναστείες πετρελαιοπηγών.

    *συγνώμη που χρησιμοποιώ τον όρο Ελληνικός/η/ον όπως καταλαβαίνετε υπάρχει τέτοια σύγχισις μακραίωνη και η επικράτησις των περαστικών κατοίκων υπόπτου και αμφισβητισίμου προελεύσεως έχει ονομάσει αυτά τα πρωτο-αλβανικά «ελληνικά» Κύριος οίδε με ποίον τρόπον και δια ποίον λόγον, και όλοι το έχαψαν!

  11. Δεν ήξερες δεν ρώταγες said

    Αισθάνομαι ντροπή που δεν έχω ιδικήν μου γλώτταν μενταμ, μεμζελ ε μεσσιέ… Τι είναι αυτά που γράφω; Από που ξεφύτρωσα εγώ κι οι όσοι είμεθα Έλληνες* πολίτες τόσα χρόνια που μπορώ να ισχυριστώ – και επιτρέψτε μου αυτόν τον άδολο και απελπισμένο ισχυριμό – μου φαντάζει σαν ανέκαθεν. Το πλέον τίμιο που δυνάμεθα να πράξωμεν ασφαλώς και θα το πράξωμεν, αλλά εις ποίους να τα παραδώσωμεν όλα τούτα που κληρονομήσαμε κατά τύχη ή μετά από μεγάλη προσπάθεια; Είναι τόσοι πολλοί οι υποψήφιοι λαοί, κι αν δεν κάνω χονδροειδέστατον λάθος, μόνο οι Αβορίγινες της Αυστραλίας δεν έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον και οι Εσκιμώοι. Και να συμπληρώσω: φαίνεται πως μας έχει εγκαταλείψει αυτό το δαιμόνιο κι έχει εξαφανιστεί η βασική ιδιότητα ιδιοποίησης δια της οποίας σφετεριστήκαμε τη βάση του παγκοσμίου πολιτισμού!

    *συγγνώμη και πάλι που τολμώ να χρησιμοποιήσω αυτόν τον όρο.

  12. τρυπαρεις said

    καλά και μετά ξύπνησες καραγκιοζάκο…

  13. Τριπ Άρης said

    Ποιον λέτε καραγκιοζάκο κύριε, η ασάφεια σας με εμποδίζει να σας απαντήσω όσο ευγενικά θα ήθελα. Αναγκαστικά τώρα σας μιλώ πολύ σκληρά, αλλά στην εποχή που ζούμε οι άνθρωποι αναγκάζονται πολλές φορές να γίνουν σκληρότατοι. Ελπίζω να μην σας πλήγωσα πολύ τα συναισθήματα.

  14. Τριπ Άρης said

    Το 13 σχόλιο είναι από τον Δεν Ήξερες Δεν Ρώταγες προς τον Τρυπάρεις.

  15. satyrikon said

    @τρυπαρης
    προφανως δεν αντιλαμβανεσαι το τι διαβαζεις και για αυτό απάντας στον αερα.

  16. εγω said

    αντε ρε κολοαλβανοι γαμω την χωρα σας ολο μαλακιες λετε

  17. lol said

    gia na matheis tin alithini istoria prepei na diavaseis vivlia kai ton 2 meriwn kai enos sigrafea o opoios tha itan diaforetikis ethnikotita kai pio antikimenikos.diavaste to vivlio tou gallou
    (JEAN HOUEL) KE TA KSANALEME

  18. bagos said

    distixos h eutixos kaneis MA kaneis apo tous sugrafeis pou katapiastikane me ton mega alexandro kai tin istoria tou den gnorizoune arxaia ellinika opote eukola sumperenoume oti h ereuna tous einai an mi ti allo asteia. Pos 8a anatrekseis se arxaies piges gia na psakseis ama den gnorizeis tin monadiki glossa pou mporouse tote na apotipothei se xarti, mias kai oi arxaioi egiptioi se arxaia ellinika ta egrafan…………

  19. dim the greek said

    καλα γιατι θeλουν ολοι το Μεγα Αλεξανδρο? Για τον αλβανο δεν κοιταει που τον λενε rifat-mehmet-elion kai ton skopiano dragan- dusan-bogoljioub κι ασ μας πουνε ενα αρχαιο φιλοσοφο που ειχαν ή μηπως το πυθαγορειο θεωρημα το βρηκαν αυτοι?Και αντε η ολυμπια ήταν απο την Ηπειρο στα Αγγλικα Epiros μήπςσ δεν ειναι Ελληνικη λεξη? Και τέλος ας μας μεταφρασουνε το Βουκεφαλα στα Αλβανικα και στα Σκοπιανα να δουμε χαχαχαχαχαχαχ Ο Αντιγονος Ο Φιλώτας ο Παρμενίωνας ΜΑΛΛΟΝ ήταν πολεμιστές τοθ uck στο κοσοβο χαχαχχχαχαχαχχαχαχαχαχχα Βρε δεν γα……………..στε

  20. dim the greek said

    ο Κασσανδρος Στρατηγος ΤΟΥ Αλεξανδρου στα Γαυγαμηλα ποθ νικησε τους Περσες μάλλον Σκοπιανος πρεπει να ηταν Ξαδερφοσ του Τονυ Σαβεφσκι χαχαχαχαχαχαχαχα

  21. dim the greek said

    GIA MIA MATIA EDW http://hygropyr.blogspot.com/2008/01/ntokoyment.html

  22. CORFU ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ said

    Αλβανος ειναι ο πατερας σου και η μανα σου και οχι ο Αλεξανδρος. Κριμα που τοτε ο μεγας Αλεξανδρος δεν ηρθε στην Αλβανια να σας γαμισει.Αλα τη λεω αφου τοτε δεν υπηρχε η Αλβανια. χα χα!!!!!!!!

  23. CORFU ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ said

    Ρε μαλακες Αλβανοι μια ζωη απο κατο μας θα ηστε μια ζωη θα σας γαμαμε. Μια ζωη η πουτσα του Ελληνα θα ειναι στον κολο σας.Μια ζωη θα δουλεβετε στις οικοδομες.Εμεις σας δεινουμε ψωμι να φατε που πεινατε. Σταματιστε να λετε μαλακιες………..

  24. CORFU ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ said

    Μαλακα Αλβανε δεν θα γινεις Ελληνας ποτε!!!!!!!!!!!!!!!!!

  25. CORFU ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ said

    Ποτε θα παρουμε τη βορεια ηπειρο??? Ουτε στρατο δεν εχετε στην Αλβανια. 10 βατραχια να στειλουμε στην Αλβανια θα σας γαμισουν ολο το στρατο σας. Ντου απο παντου………..

  26. CORFU ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ said

    USA. UNITED STATES OF ALBANIA. ΑΛΒΑΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΙ…

  27. Mark said

    ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΒΡΙΖΕΤΕ ΕΙΣΤΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ,ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΕΜΑΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΣΑΣ.
    Ο Μ.ΑΛΕΞ ΗΤΑΝ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ.ΜΗΠΩΣ ΕΣΕΙΣ ΛΕΤΕ ΟΤΙ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΗΡΩΑΣ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ GJRGJ KASTRIOTI ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ?
    ΕΥΧΟΜΑΙ ΣΕ ΣΑΣ ΠΟΥ ΒΡΙΖΕΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ ΝΑ ΜΗΝ ΣΑΣ ΜΟΙΑΣΥΟΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΜΙΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ.

  28. marianna said

    Τι λε ρε? Πηγαινε να διαβασεις κανενα βιβλιο ιστοριας και μετα τα λεμε!Η Μακεδονια εχει ιστορια τοσων ετων που οι Αλβανοι ηταν ακομη πιθανοτητες!Και να ξερετε πως η ιστορια ειναι κατι ιερο.

  29. Aristeristis said

    η ανθελληνική προπαγάνδα συνεχίζεται….
    που είναι η Αριστερά να πάρει θέση??
    που είναι τα υπόλοιπα κόμματα??
    θέλουν δε θέλουν κάποια στιγμή οι Αλβανοί θα μας δημιουργήσουν πρόβλημα έντονο….
    σε τοίχους στο κέντρο της Αθήνας, κοντά στην αλβανοαμερικανική τράπεζα στη Θεμιστοκλέους, είδα τα αρχικά UCB..αν τα θυμάμαι καλά….
    δεν έχουν κάποια σχέση με το uck??

  30. Mark said

    ΚΥΡΙΑ ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΣΕ ΜΕΝΑ ΕΙΠΕΣ ΝΑ ΠΑΩ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΩ ΚΑΝΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ?
    ΕΧΩ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΣΕΝΑ.
    ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Κ ΜΑΡ…?
    ΝΑ ΣΟΥ ΥΠΕΝΘΥΜΗΣΩ ΟΤΙ ΠΡΟΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΙΛΛΥΡΙΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΗΤΑΝ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΩΝ ΠΕΛΑΣΓΩΝ.
    ΑΛΛΑ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΦΥΣΙΚΗ ΟΠΟΥ ΔΙΕΘΝΩΣ ΙΣΥΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΤΥΠΟΙ.
    ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΝ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΟΠΩΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ,ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥ,ΟΜΩΣ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ.
    ΑΥΤΑ ΣΟΥ ΕΜΑΘΑΝ,ΑΥΤΑ ΛΕΣ.

  31. satyrikon said

    @mark
    Δυστυχώς για σένα η καταγωγή των αλβανών είναι απο τον Καυκασο και καμμια σχέση δεν έχουν ούτε με την Ιλλυρία ουτε με τους Πελασγούς.
    Πέρασαν και δεν ακούμπησαν.
    διαβασε το παρακατω λινκ για να το δείς
    https://underinformation.wordpress.com/2008/03/05/albanismos/

  32. Mark said

    ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΥΚΑΣΟ, ΓΙΑΤΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΥΚΑΣΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΒΑΝΟ?
    ΠΕΣ ΜΟΥ ΝΑ ΜΑΘΩ ΚΑΙ ΕΓΩ, ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΠΟΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΙΛΥΥΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΛΑΣΓΟΙ?
    ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ Η ΛΕΞΗ ΙΛΛΥΡ=> Ι LIRE ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ
    ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΑΓΓΛΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ,ΣΥΜΦΩΝΕΙΣ?
    Η ΜΗΠΩΣ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ/
    ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΤΑ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ.

  33. Mark said

    ΙΛΛΥΡ=> I LIRE =ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

  34. Aristeristis said

    Mark….
    ψάξε όσο θες, πες ό,τι θες ΑΛΛΑ
    οι Ιλλυριοί και οι Πελασγοί μιλούσαν ελληνικά και δεν έχουν καμία σχέση με τους Αλβανούς….
    εκτός αν πιστεύεις ότι οι αρχαίοι πρόγονοί σου ήταν Έλληνες και η Αλβανία ελληνικό έδαφος όπότε να έρθουμε να την προσαρτήσουμε….
    τι λες?

  35. satyrikon said

    @Mark
    εχεις μεγάλη πλάκα με όλα όσα γράφεις!!!!

  36. Mark said

    ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΕΣ ΕΣΥ ΤΟΥΣ ΙΛΛΥΡΙΟΥΣ ΝΑ ΜΙΛΝΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ?
    ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΑΦΟΥ ΕΙΣΑΙ ΓΕΝΝΗΜΕΝΟΣ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 80 ΕΝΩ ΑΥΤΟΙ ΜΙΛΗΣΑΝ ΠΡΙΝ 3000 ΧΡΟΝΙΑ.
    ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΣ ΚΑΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΚΑΣΕΤΑ.

  37. Mark said

    ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΥΓΓΕΝΙΚΟΙ ΛΑΟΙ ΣΥΜΦΩΝΩ, ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΠΡΟΡΧΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
    ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΙΛΛΥΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΤΑΝ ΠΡΩΤΑ ΞΑΔΕΡΦΙΑ.
    ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΩ ΕΓΩ,ΤΟ ΛΕΝΕ ΟΙ ΙΣΤΙΡΙΚΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΕΡΕΥΝΕΣ.

  38. Aristeristis said

    πρώτα ξαδέρφια???

    οι ιλλυριοί μιλούσαν ελληνικά!
    αποδεικνύεται από ιστορικές έρευνες!
    αν κατάγεστε από τους ιλλυριούς είστε Έλληνες!
    αλλά δεν κατάγεστε από αυτούς γιατί η Αλβανία εμφανίζεται σαν κράτος το 1918 μετά τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο…σαν φυλή ακούγεται ο όρος Αλβανός επί τουρκοκρατίας στα Βαλκάνια!
    και μάλιστα τη μια ήσασταν σύμμαχοι των Τούρκων εναντίον των Ελλήνων και την άλλη εναντίον όλων (Τούρκων και Ελλήνων)

  39. Mark said

    ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΓΙΝΕ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟ 1830.ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ, ΟΤΙ ΠΡΙΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ?
    ΥΠΗΡΧΕ ΜΕΤΕΞΕΛΕΙΞΗ ΣΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΜΑΣ.
    ΠΕΛΑΣΓΟΙ>ΙΛΛΥΡΟΙ>ΑΡΜΠΕΡ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1444 ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ(ΣΤΑ ΑΛΒΑΝΙΚΑ SHQIPETAR=ΑΕΤΟΙ)
    ΟΙ ΙΛΛΥΡΟΙ ΜΙΛΟΥΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ?
    Ο ΘΕΟΣ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ,Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ,Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΙΛΟΥΣΕ ΑΡΙΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ,Ο ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑΣ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ,Ο ΑΙΝΣΤΑΙΝ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ.ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ?

  40. Aristeristis said

    ποια σχέση έχουν οι Πελασγοί με αυτό το Αρμπέρ που λες???
    εσύ θα ξαναγράψεις την ιστορία!
    δεν ξέρω που την έμαθες ή πως την επινόησες όμως δεν σου τη μάθανε καλά!
    το ότι ζείτε σέ ένα μέρος της περιοχής των ιλλυριών δεν σημαίνει ότι είσαστε απόγονοί τους!
    ένας νομάς λαός είστε…αποδεικνύεται από τη γλώσσα που μιλάτε ότι δεν έχετε σχέση με πελασγούς και ιλλυριούς!
    τώρα τις ειρωνείες για Θεούς και Παναγίες που λες τις έχω γραμμένες στα παλιά μου τα παπούτσια!
    εσείς παρουσιάζεεται όλους ότι είναι Αλβανοί όχι εμείς ότι είναι Έλληνες!δεν διεκδικούμε κάτι!οκ??

  41. pythagoreios07 said

    According to recent findings, there was a mighty king known as Great Alexandrovich. His Albanian father Phillipicha died and in the age of 17, Great Alexandrovich became the new Slavoskopian King of Macedonia. He was very charismatic as he was able to climb on trees, shit near where he used to have lunch. Then his famous African teacher Karim Abdul Aristotleman taught him how to build toilets. Great Alexandrovich was so happy, because he would now have the chance to have his lunch and dinner in his new toilet. Then he gathered his fearful army, in which Albanians and Slavoskopians were the elite special forces. They were heavily equipped with stones and sticks.
    Before they invade Asia, Great Alexandrovich did something outstanding. He invented the albanoscopian language, because till then their only means of communication was screaming. Now the mighty albanoscopian army was ready to invade Persia…But there was something more to be done. A serious disadvantage of his army was that the soldiers were stealing things from each other. Thus he seeked for advise from his wise teacher Karim abdule Aristotleman, who helped him to write the albanoscopian law. Karim abdule Aristotleman thanked the Albanoscopian God Apollonich for that, and he requested from Great Alexandrovich to sacrifise about 100 soldiers in order for Apollonich to be satisfied.
    Heeeeeeey people…. Wake up!! the whole story is a joke. It is not real, but I think it is more amusing than the incredible ‘historical facts’ that Slavoskopian and Albanian historians support

  42. Ο Αριστεριστής έχει δίκιο στο ό,τι εμείς δεν λέμε πως όλοι είναι Έλληνες κλπ. Σωστή παρατήρηση. Δεν διεκδικούμε, είμαστε σύμφωνοι με συνθήκες, κάποιοι όμως θέλουν νέες συνθήκες και τώρα όλα βρίσκονται στο διπλωματικό τραπέζι συζητήσεων, στο οποίο ασφαλώς και πρέπει με πυγμή να μην αφήσουμε να τεθούν ζητήματα τέτοιου τύπου διότι τι ισχύ τι ασφάλεια τότε παρέχουν οι συνθήκες αν τις αλλάζουν οι μεταγενέστεροι; Ποτέ δεν θα υπάρξει λύση και ειρήνη. Ας μην είναι αχόρταγοι, γιατί έχουν και παρα-έχουν ό,τι χρειάζονται να χτίσουν το μέλλον τους. Εμείς τι να πούμε που τελικά πολλά εδάφη ποτέ δεν προσαρτήθηκαν στην Ελληνική επικράτεια;
    Όπως και να έχει τα πράγματα ακόμα είναι σε εξέλιξη και μηδένα προ του τέλους μακάριζε.

  43. @@@@@@ said

    ρε μαλακα mark στην οικοδομη τι τρως ψωμι και μορταδελα? μαθε την ιστορια σου ρε Τουρκοαιβρεε. ειμαι σιγουρος οτι εισαι ενας πλουσιος αιβρεος που προσπαθει να αλιοσει την ιστορια μας, οπως κανουν ολοι οι αιβρεοι. Ειναι καλιτερα να πας πεισο στο ησραιλ και να μας αφησεις ησειχους. Μπασταρδε ταλμουδιστη.Η μυπος εισαι ραβινος???

  44. @@@@@@@ said

    Ο Μαρκ ειναι αιβρεος. να τον καψουμαι.

  45. @@@@@@@ said

    καλω ολους τους εθνικιστες να επαναστατισουν κατα του μαρκ. ολοι ενομενοι μπορουμαι να νικισουμε τον αιβρεο. να τον κρεμασουμε στην πλατια συνταγματος.

  46. Ορθογραφικό Λεξικό said

    Σημαντικό συμπέρασμα έβγαλες για τον Μαρκ. Όλα είναι πιθανά. Αλλά με αυτή την ορθογραφία δεν θα πας μπροστά. Κάνε κάτι.

    Ξέρει κανείς κατά που πέφτει η πλατιά Συντάγματος; Είναι πριν ή μετά την πλατεία;

    Αλλά το θεϊκό ήταν το «Αιβρεους»

    Τι είναι ο Αιβρεος; Άϊβρεος, Αι όπως άιξ αιγός;

    Εν τω μεταξύ πριν έλεγα για το ότι ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ βγάζετε τις φωτογραφίες των αλβαναράδων που κόβουν κεφάλια για να μας πάει τρεις και μία. Και τώρα ένας κατά τα φαινόμενα Ψευδοελληναράς με ορθογραφία ύποπτη εμφανίζεται στα μέρη.

    Να ρωτήσω γιατί τέτοια σχόλια δεν πρέπει να περνούν απαρατήρητα, το ip είναι κι αυτό ανορθόγραφο;

    (Φιλική συμβουλή: μην αφήνεις ΝΧΦΦ «ελληναράδων» φαινόμενα εδώ μέσα, αν βρεις ελληναράδων όντως μπλογκ θα δεις πως την ελληνική την κατέχουν πολύ καλά, αυτό το άτομο μασκαρεμένο είναι.)

    πρώην ΓΔΚΠΔ.

  47. Aristeristis said

    εσύ που γαμείς όλους….
    καλή η πλακίτσα σου με τους εθνικιστές κλπ κλπ….
    να πας στα Σκόπια να την κάνεις όμως…οκ μαγκάκο??

  48. Mark said

    ΕΣΥ ΑΝΩΝΥΜΕ ΠΟΥ ΑΠΕΙΛΕΙΣ,ΠΡΩΤΑ ΜΑΘΕ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΛΑ ΝΑ ΜΕ ΚΡΕΜΑΣΕΙΣ.
    ΚΑΤ,ΑΡΧΑΣ ΣΟΥ ΛΕΩ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΑΛΒΑΝΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ.
    ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΧΩ ΚΑΙ ΖΩ ΚΑΛΑ.
    ΣΥΖΗΤΑΩ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΑΠΕΙΛΕΣ ΚΑΙ ΒΡΙΣΙΕΣ ΟΠΩΣ ΕΣΥ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ.
    ΕΘΝΙΚΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ.
    ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΣΕ ΕΝΗΜΕΡΩΝΩ ΟΤΙ ΤΙΣ ΒΑΖΩ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΑ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΒΓΑΖΩ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΛΟ.
    ΕΣΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΛΕΩ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΩ ΚΑΙ ΝΑ ΦΟΒΗΘΩ ΤΟΥΣ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΞΝΙΚΙΣΤΕΣ. ΣΕ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΩ ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕΙ ΝΑ ΜΕ ΕΝΩΧΛΙΣΕΙ ΘΑ ΕΧΕΙ ΗΧΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.

  49. satyrikon said

    @Mark
    Σιγά τις απειλές και τις ηχηρές απαντήσεις.

  50. D said

    IMARTON!

  51. Mark said

    Satyrikon,ΕΣΕΝΑ ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΜΙΛΗΣΕ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΕ ΑΠΕΙΛΗΣΕ?
    ΕΓΩ ΑΠΑΝΤΗΣΑ ΣΤΟΝ ΠΟΥ ΜΕ ΕΚΒΙΑΖΕ ΜΕ ΑΠΕΙΛΕΣ.
    ΕΑΝ ΗΣΟΥΝ ΔΙΚΑΟΣ ΚΑΙ ΣΩΣΤΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ,ΕΝΤΑΞΕΙ.

  52. Μαρξ (πρώην ΓΔΚΠΔ) said

    Μαρκούλη Μαρκούλη, διάβασε σωστά την απάντηση του Σατυρικόν. Είπε σιγά τις απειλές κι εννοούσε βεβαίως βεβαίως τον @@@@@@ και φαντάζομαι ο άνθρωπος ειρωνεύτηκε και τους δύο σας, γιατί όλα αυτά φαντάζουν σαν …θεατράκι. Δεν ξέρω αν το ξέρεις, γιατί μπορεί και να το ξέρεις Μαρκάκο, πάντως συμμετέχεις θες δε θες σε ένα θέατρο σκιών, ο @@@@@ μόνο «ελληναράς» δεν είναι, μάλλον για «αλβαναρά» τον κόβω μασκαρεμένο και σε …εκφόβισε. Ή είσαι κι εσύ μέσα στο θεατράκι;

  53. Mark said

    ΕΑΝ ΕΙΡΩΝΕΥΤΗΚΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΖΗΤΩ ΣΥΓΝΩΜΗ,ΕΑΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΤΑΝ ΣΕ ΜΕΝΑ, ΙΣΧΥΕΙ Η ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.
    ΤΟΝ @@..ΔΕΝ ΤΟΝ ΞΕΡΩ ΚΑΙ ΔΕΜ ΜΕ ΞΕΡΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΕΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ.
    ΕΛΛΗΝΑΡΑΣ,ΑΛΒΑΝΑΡΑΣ Η ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ. Ο ΜΟΝΟΣ ΠΟΥ ΦΟΒΑΜΑΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΚΟ ΜΟΥ ΕΑΥΤΟ.

  54. Aristeristis said

    μάλλον πιο πολύ για στημένος μοιάζει ο καυγάς τελικά…..
    κακώς απάντησα αρχικά!

  55. Κυριε ΜΑΡΚ αμα θα σας @@@@@@@@@@τοτε θα καταλαβετε @@@@@@@@. Εισαι Εβραιος και μην προσπαθεις να το κρυψεις.Σε ενοχλει που ειμαι ανορθογραφος??? Ο Μεγας Αλεξανδρος δεν θα τον ενοχλουσε αν μαθενε οτι τον λες Αλβανο??? οσο για τους αλους που με σχολιαζουν θα ερθει και η συρα τους, που μου το πεζουν Ελληνες.Σε οσους με σχολιαζουν τους σινιστω να μην ξανα ασχολιθουν μαζι μου,αλιος θα εχουν επιπτοσεις.

  56. Mark said

    ΕΣΥ ΕΛΛΗΝΑΡΑ ΜΕ ΦΟΥΣΤΑ, ΠΑΡΕ ΦΟΡΑ ΚΑΙ ΕΛΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΛΑΣΕΙΣ ΤΑ @@@@@.
    ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΑ¨.Η ΕΙΣΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΡΩΣΟΣ(ΠΟΝΤΙΟΣ)ΚΑΙ ΣΤΗΝΕΣΑΙ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ,Η ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ.
    ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΣΕ ΣΧΟΛΙΑΖΟΥΝ ΕΧΟΥΝ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ.
    ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΣΥΤΗΑΜΕ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΜΠΑΙΝΕΙΣ ΕΣΥ ΚΑΙ ΒΡΙΖΕΙΣ.ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ,ΦΑΣΙΣΤΗ,ΡΑΤΣΙΣΤΗ.

  57. ελληνας corfu said

    αν ξανα πεις τον Αλεξανδρο Αλβανο θα σου@@@. φασιστας εισαι εσει που λες τον Αλεξανδρο Αλβανο. εισαι ενας ασυμαντος που ανιξες ενα σαιτ για να τραβιξεις την πρωσοχη του κοσμου. ουτε μια τρυχα @@@@@@δεν εισαι.ειμαι απο την Κερκυρα και σας εχω απεναντι μου. γνωριζω οτι στους χαρτες του ΝΑΤΟ την Κερκυρα την εχετε ως Αλβανικη. τα θελετε ολα δικα σας, αλα την Κερκυρα δεν θα την κατακτισετε ποτε.

  58. satyrikon said

    @ελληνας corfu
    ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΤΑΡΧΗΝ.ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΤΟ E-MAIL ΣΟΥ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ.
    ΕΙΣΑΙ ΜΕΙΩΜΕΝΗΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΤΙ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΓΡΑΦΕΤΑΙ.ΚΑΙ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΤΙΣ ΒΡΙΣΙΕΣ ΓΙΑΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΔΕΝ ΘΑ ΞΑΝΑΓΡΑΨΕΙΣ ΕΔΩ.

  59. και εκεί που εξελίσσεται μια κουβέντα ξαφνικά μπαίνει ένας τύπος που εμφανίζεται «Ελληνας» και βρίζει αυτόν που λόγω του θέματος τον έχουμε κολλήσει στον τοίχο και δεν έχει επιχειρήματα…..

    ο Βασίλης ο Παπακωνσταντίνου λέει στο «ΕΛΛΑΣ» ….»Δε γουστάρω τα στημένα…» κολλάει εδώ……

  60. Mark said

    ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΤΕ ΟΛΟΙ ΝΑ ΜΕ ΒΑΛΕΤΕ ΣΤΟΝ ΤΟΙΧΟ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΟΥ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ.
    ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΦΙΛΕ ΑΡ…ΣΤΗ.
    ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΕΧΩ ΚΑΙ ΘΑ ΕΧΩ ΟΣΟ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΣΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ.

  61. Για Δες Καιρό Που Διάλεξα said

    Γύρω γύρω όλοι στη μέση ο Μαρκούλης, παιδική χαρά το καταντήσαμε. Και μιας και καλοκαίριασε, θα το κάνουμε και κατασκήνωση παιδιών μεταναστών, για να μη λέτε πως δεν νοιαζόμαστε.

  62. Aristeristis said

    τα είδαμε τα επιχειρήματά σου….κατάγεστε απο τους Πελασγούς και τους Ιλλυριούς που είναι ελληνικά φύλα αφού μιλούσαν ελληνικά και μετά μου λες ότι είστε αρχαίος λαός….
    καλά κρασιά μαρκ!
    παραπεμψε με σε βιβλιογραφία γι’αυτά που λες!
    υπάρχει??
    όχι σε Αλβανούς συγγραφείς, σε ξένους που να λένε ό,τι και εσύ!
    λοιπόν?????

  63. Mark said

    ΜΕ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ.
    ΟΠΩΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ, Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΣΑΝ ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗ ΟΠΟΥ ΔΙΕΘΝΩΣ ΙΣΧΥΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΤΥΠΟΙ.
    ΓΙΑ ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ, Η ΓΙΑ ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΟΙ ΕΚΤΙΜΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ.
    ΑΥΤΟ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΝ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΟΠΩΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥ,ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΟΥ.
    Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ.
    ΜΗΝ ΔΙΒΑΣΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΜΑΣ.
    ΔΙΒΑΣΕ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΙΑΙΕΣ, ΚΑΙ ΠΙΟ ΑΛΗΘΗΝΕΣ.
    ΕΑΝ ΤΗΝ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΘΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ ΛΕΝΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΩ ΚΑΙ ΕΓΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ.

  64. Ασχετος said

    Εχει τρομερη πλακα

    Μαρκ εισαι ολα τα λευτα , στα πανηγυρια θα εβγαζες καλο μεροκαμματο.

    Πας μη Ελλην ΒΑΡΒΑΡΟΣ αυτο ισχυει δυστυχως ακομμα και σημερα.

  65. omadeon said

    Λάθος κάνετε κύριε άσχετε.

    Πας ΜΗ βάρβαρος ΕΛΛΗΝ.

    Σατυρικέ μου, ΤΙ κωμωδία Παζολίνι στήθηκε εδώ;

    Μαρκ είσαι καλό παιδί, ΜΗ δίνεις σημασία. ΜΗ μασάς. Αλβανός ξε-Αλβανός, εγώ σε πάω.

    Αφήστε και τον Αλέκο ήσυχο. Δεν φτάνει που μας κατακρεούργησε την Αρχαία Αθηναϊκή Δημοκρατία, ασχολούμαστε και με τα γονίδιά του. ΨΥΧΩΣΗ τα Βαλκάνια με τον Αλέκο… 🙂

  66. Για Δες Καιρό Που Διάλεξα said

    Αν λέω αν, ίσχυαν, όλες αυτές οι θεωρίες περί υπεράνθρωπης προσπάθειας να σώσει την ανθρωπότητα από κάποιες οντότητες και κάποιους εχθρούς υποχθόνιους, και γι’ αυτό έπρεπε να κάνει αυτή την εκστρατεία, τότε θα υπήρχε λόγος ίσως να κατακρεουργήσει την Αρχαία Αθηναϊκή Δημοκρατία (η οποία όμως δεν ήταν και «μοντελάκι ο δικός σου»). Αλλά αν ίσχυε αυτό τότε ίσχυαν και ισχύουν ένα σωρό άλλες περίεργες θεωρίες. Ομαντεον, τι του λες του παιδιού; Να δίνει σημασία, σε όλους και σε όλα γιατί έχει πετάξει άπειρες κοτσάνες εδώ πέρα κι ίσως του βγει σε καλό που έρχεται. Και συμφωνώ περί ψύχωσης. Εγώ θα την έλεγα ΨΥΧΩΣΑΡΑ.

    Εγώ πάντως αν ζούσα τότε θα είχα ταχθεί ΕΝΑΝΤΙΑ στην εκστρατεία, και μάλλον δεν την γλύτωνα την σπάθα την μακεδονική ε;

  67. Για Δες Καιρό Που Διάλεξα said

    Αφήστε δε που αν είχα κανά στρατό της προκοπής, θα πήγαινα ΔΥΤΙΚΑ κι όχι ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ.

  68. Για Δες Καιρό Που Διάλεξα said

    Αυτό δεν το κατάλαβα ποτέ. Το λογικό είναι να εκπολιτιστεί πρώτα η Ευρώπη που τότε είχε μαύρα σκοτάδια, αυτή τη στιγμή όλη η Ευρώπη θα μίλαγε Ελληνικά, η πρόοδος της θα ήταν ραγδαία αν ηγεμόνευε η Ελλάδα (με τις πόλεις κράτη της) ενώ η δύναμη η στρατιωτική θα υπερδιπλασιαζόταν συν τους συμμάχους. Αλλά πολύ βιαστικός ο Μ. Α., ήταν λόγω θεικής έμπνευσης ή λόγω delusions of grandeur ενός νέου που ήθελε να τα κάνει όλα όσο πιο γρήγορα γινόταν; Και με το έτσι θέλω κιόλας;
    Οπότε, τότε θα πήγαινα προς τη Δύση, και βορειοδυτικά. Νομίζω θα ήταν κι ευκολη υπόθεση σε σχέση με το άλλο τόλμημα. Ενώ ταυτόχρονα θα άφηνα ισχυρό στρατό να προασπίζεται τις πόλεις κράτη εδώ από τον εξ Ανατολών κίνδυνο. Ύστερα με τις φυλές της Ευρώπης μαζί μου, θα ξεκίναγα αν είχα όρεξη, χεχεχ, για να πάω και ανατολικά και να εκπολιτίσω και τους υπόλοιπους.

    ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΕΣΠΑΓΕ ΜΕΤΑ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ, ΟΛΟ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΘΑ ΜΟΥ ΕΜΕΝΕ.

  69. Mark said

    Ο ΚΥΡΙΕ ΛΕΣ ΟΤΙ ΣΤΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΘΑ ΕΒΓΑΖΑ ΚΑΛΟ ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΟ,ΑΡΑ ΕΙΜΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ! ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΠΛΙΜΕΝΤΟ.ΜΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΝΑ ΓΕΛΑΣΩ ΔΥΝΑΤΑ ΑΛΛΑ ΕΧΕΙ ΚΟΣΜΟ.
    ΠΕΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΩ ΑΜΕΣΩΣ ΓΙΑ ΤΡΕΙΣ ΛΟΓΟΥΣ
    1)ΝΑ ΒΓΑΛΩ ΠΟΛΛΑ ΛΕΦΤΑ(ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΔΟΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΑ).
    2)ΝΑ ΦΑΩ ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΠΟΥ ΤΑ ΕΧΩ ΝΟΣΤΛΓΙΣΕΙ.
    3)ΝΑ ΧΟΡΕΨΩ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ ΠΟΥ Μ,ΑΡΕΣΟΥΝ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ.

  70. Mark said

    ΓΙΑ ΔΕΣ ….
    ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΧΩ ΠΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΚΟΤΣΑΝΕΣ,ΠΟΙΕΣ???
    ΕΑΝ ΘΕΩΡΕΙΣ ΚΟΤΣΑΝΑ ΟΤΙ ΕΧΩ ΠΕΙ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ, ΤΟΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΛΟΓΙΚΗ ΕΧΕΙΣ ΠΕΙ ΚΑΙ ΕΣΥ ΠΟΛΛΕΣ ΚΟΤΣΑΝΕΣ ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΟΤΙ ΕΧΕΙΣ ΠΕΙ. ΛΟΓΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ?

  71. Mark said

    ΦΙΛΕ OMADEON
    ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΣΟΥ ΛΟΓΙΑ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΝΑΓΚΗ.
    ΞΕΡΕΙΣ, ΔΕΝ Μ,ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΜΕ ΚΟΛΑΚΕΥΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ ΙΣΟΣ ΜΕ ΟΛΟΥΣ.
    ΕΑΝ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΟΣ,ΤΟΤΕ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΙ.
    ΔΙΑΦΩΝΟΥΝΤΕΣ ΚΑΙ ΜΗ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝΤΕΣ ΜΑΖΙ ΜΟΥ.
    ΓΙΑ ΔΥΟ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΑΦΗΣΩ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΠΑΩ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ.
    ΕΥΧΟΜΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ !!!

  72. satyrikon said

    @omadeon
    θα ήθελα να κάνω μια διόρθωση στο»..Δεν φτάνει που μας κατακρεούργησε την Αρχαία Αθηναϊκή Δημοκρατία….»
    Η αρχαία αθηναική δημοκρατία ήταν «αρχαία δουλοκτητική δημοκρατία» άσχετα με το βαθμό καταπίεσης των δούλων σε σχέση με την ρωμαική.
    Επίσης επειδή απέχουμε χρονικά κατα πολύ απο την εποχή του Μ.Αλεξάνδρου δεν είναι ίσως εύκολο να γίνει αντιληπτή η συγκυρία της εποχής.
    Τώρα με τον Μαρκ φαίνεται οτι μέσα απο την συζήτηση βγαίνει ένα καλό.
    Φαίνονται οι διαθέσεις και οι σκέψεις των αλβανών γενικώτερα.
    Αυτό θα πρέπει να μας προβληματίζει και όχι ο Μαρκ αυτός καθ΄εαυτός.
    Ανθρωπος είναι και αυτός όπως όλοι.
    Ομως είναι ποτισμένος με μιά λογική εθνικισμού βαρειάς μορφής που εμπεριέχει και το σύνδρομο της αλαζονείας που -κατά την αποψη μου- συμβαδίζει με τήν ορμή κάθε νεοφώτιστου πχ Αραβες την εποχή του Μωάμεθ και μετά…
    Συνεπώς δεν υπάρχει κάτι παράλογο απο την πλευρά του.
    Το σλόγκαν του είναι «τα θέλω όλα» «wind».
    Αυτά προς το παρόν
    Σε χαιρετώ…

  73. satyrikon said

    @omadeon
    μόλις τώρα θυμήθηκα ένα βιβλίο που δημοσιέυτηκε σε συνέχειες στα ΝΕΑ που ο συγγραφέας περιέγραφε το πως θα ήταν η Ευρώπη άν οι Πέρσες κατακτούσαν την Ελλάδα και προχωρούσαν και στην κατάκτηση της Ευρώπης.
    Είναι πολύ παλιό ,τα συμπεράσματα του δεν τα θυμάμαι……αλλά υποψιάζομαι ….

  74. Για Δες Καιρό Που Διάλεξα said

    Μου φαίνεται πως αναφερόταν σε άλλη ιστορική περίοδο όχι αυτή του Μ. Α.

  75. ο.y.κ said

    mmmmmmmm epidi eimai oykas tha po tin gnomi mou o alexandros htan makedonas tipota alo auta kai oxi magies akoute paidia oxi brisies

  76. ο.y.κ said

    kai min brizetai tous albanous epidi exo filous polous kai den maresi den eimai ratsistis

  77. ο.y.κ said

    epidi eimai sto strato kai xero tin diskolia tis katastasis elladas kai albanon gia auto den thelo magies apo kanenan OK ante brabo

  78. satyrikon said

    @ο.y.κ
    Επειδή είσαι αλβανός ασε τις μαγκιές !!!!

  79. Aristeristis said

    Mark, σε ρώτησα να μου πεις ονόματα συγγραφέων που να λένε αυτά που λες κι εσύ με παρέπεμψες γενικά κι αόριστα στην ευρωπαϊκή ιστορία!
    όταν λέω ότι δεν έχεις επιχειρήματα κάτι ξέρω…..

    O.Y.K., άσε τα ψόφια ρε….
    που υπηρετείς??

    πάντως οι Αλβανοί κάνετε ότι μπορείτε για να φανείτε πολλοί….είστε για γέλια..

  80. Άρης said

    Πριν από τον Αλέξανδρο Γ΄υπήρξε ο Αλέξαβδρος ο Α΄. Η ύπαρξη και η γνώση γι αυτόν,μεγαλώνει τη μετρητή ελληνικότητα της Μακεδονίας για διακόσα χρόνιοα περίπου. Το έργο αυτό γράφτηκε ύστερα από παράκληση ελληνοαμερικανών φίλων. Οι ελληνοαμερικάνοι το φωτοτυπούν και το δίνουν ένας στον άλλο. Ο αρχιεπίσκοπος της Αυστραλίας το ανέβασε στο Θέατρο. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Α’ (έργο θεατρικό σε δεκαπέντε ανοίγματα) Πρόλογος του έργου από το Είδωλο του Αλέξανδρου Ο βασιλιάς Αλέξανδρος είμαι, ο Μακεδόνας του βασιλιά του Αμύντα γιος. Επήρα τ’ όνομά μου από τον Πάρι-Αλέξανδρο, τον πρίγκηπα της Τροίας. Το φως το είδα στις Αιγές, πρωτεύουσα του κράτους το χρόνο της εξηκοστής τρίτης Ολυμπιάδας΄ κι ανάμεσα ογδονταμιάς έως ογδονταδύο επέθανα,όντας ετών εβδομηντατεσσάρων. Πήγα στον Άδη. Βρήκα εκεί τους συμπολεμιστές μου, τους πατριώτες μου, κι αυτούς, τους άγιους μου προγόνους. Ο Πλούτωνας αιώνια χαρίζει αταραξία και είναι όλοι ανέγνιαστοι στου Άδη το βασίλειο. Κάθε σκοτούρα κι έγνια του κανείς, εκεί πριν έμπει, έξω απ’ την πόρτα τη βαριά και μαύρη την αφήνει. Μα όποιος στην απάνω γη κάποιον μεγάλο πόθο μες στην ψυχή του έτρεφε, αυτόν αδύνατο είναι να τονε βγάλει απ’ αυτήν ακόμα και στον Άδη. Όπως εγώ. Αν έκλεισα πάνω στη γη τα μάτια τα ‘χω εκει κάτω ανοιχτά. Κι ο νους μου εδώ αν ‘κοιμήθη μα εκεί κάτω ξάγρυπνος μένει, κι όλο δουλεύει. Κι ο πόθος μου ένας μοναχά: η Ελλάδα, μ’ ό,τι μέγα μέσα της κλείνει είτε μικρό, μ’ ό,τι άσχημο ή ωραίο- η Ελλάδα! Η πατρίδα μου! Και σείς, οι αδερφοί μου! Και όπου χώμα ελληνικό, κι όπου έλληνας υπάρχει εκεί γυρνώ το βλέμμα μου κι εκεί γυρίζει ο νους μου. Πονώ σε κάθε πόνο σας, χαίρομαι στη χαρά σας κι όταν η Ελλάδα μου πονά, μαχαίρια με ξεσκίζουν. Ακούω πολλούς πάνω στη γη να λένε τελευταία ότι δεν ειν’ ελληνική τάχα η Μακεδονία. Κι άλλες φορές πρωτύτερα το ‘χω αυτό ακούσει μα δεν ταράχτηκα, γιατί, το ξέρω πως ανάγκη δεν έχετε από μένανε-ξέρετε την αλήθεια και είσαστ’ έτοιμοι γι αυτήν και τη ζωή να δώστε. Την έγνια μου όμως τράβηξε ενού έλληνα ο πόνος για την Ελλάδα, που η πολλή αγάπη της τον καίει και που ένα ποίημα θέλησε για μένανε να γράψει που θα ‘δειχνε ότι και πιο πριν από το βασιλέα τον Μέγα τον Αλέξανδρο-κοντά διακόσα χρόνια, και τη δικιά μου είχε ψυχή δικιά της η Ελλάδα. Αλλά καθώς και ποιητής μεγάλος δα δεν είναι, βασανιζόντανε πολύ για να τα καταφέρει. Τον είδα και τον πόνεσα γιατί απ’ τον ίδιο πόνο κι εγώ καιγόμουν, και κανείς δε μ’ ένιωθε όσο ζούσα. Και μες στο πεθαμένο μου το σώμα η νια ψυχή μου ανταριαζόνταν βλέποντας ανήμπορον εκείνον να γράψει κάτι. Και γι αυτό απόφασιν επήρα και πήγα και τον έβρηκα. Του έπιασα το χέρι και τον οδήγησα εγώ, με τη δική μου γνώση να γράψει αυτό το ποίημα για μένα που μιλάει. Γιατί το έκανα; Μπορεί για τα παιδιά που ακόμα δεν πρόλαβαν να μάθουνε καλά την Ιστορία. Ίσως και για τους βλάστημους μικρούς είτε μεγάλους που η Μακεδονία λεν ότι δεν ειν’ Ελλάδα. Πάλι, κακά τα ψέμματα, μα θα ειπώ και τούτο: το ‘κανα ίσως και γιατί ποθούσα να ‘ρθω πάλι στ’ αγαπημένα μέρη μου και πάλι ν’ αντικρύσω ανθρώπους που ίδια πυρκαγιά φουντώνει στην ψυχή τους- ανθρώπους που, καθώς εγώ, βλέπουνε στην Ελλάδα την ίδια τους την ύπαρξη, τον ίδιο τον εαυτό τους. Ας προχωρήσω όμως να πω λίγα που ακόμα θέλω κι ύστερα παύω να μιλώ και δίνω τη σκυτάλη στον ποιητή μας, ή, ας πω καλλίτερα, τη δίνω σε κείνο τον Αλέξανδρο που ήμουν όσο ζούσα. Δύο χιλιάδες χρόνια πριν εγώ να ‘ρθώ στον κόσμο, στη χώρα μου, που Πελασγοί μέχρι τα τότε οικούσαν, εμπήκανε οι Αχαιοί, που ήρθαν σε πολέμους και με τους ντόπιους Πελασγούς,αλλά και μεταξύ τους. Ελάχιστοι κατάφεραν και για καλά ριζώσαν. Οι άλλοι αφανίστηκαν. Ώσπου καινούργιο κύμα προς τους μακεδονίτικους κατέβηκε τους τόπους. Κι οι Δωριείς ήσαν αυτοί, που στη μεγάλη ορμή τους κι αφού πολλές εγνώρισαν περιπλανησεις πρώτα, οριστικά εμείνανε στα μέρη τα δικά μας. Οι έλληνες αυτοί, εμείς είμαστε, οι Μακεδόνες. Και μεις, οι βασιλιάδες τους, απόγονοι μετράμε του ημίθεου του Ηρακλή-του ήρωα του μεγάλου. Με τα παλιά εμείναμε τα έθιμα και τα ήθη που είχανε κι οι έλληνες που μάχονταν στην Τροία… Πόλεις δεν είχαμε τρανές, μονάχα χωριουδάκια και ήμασταν ή γεωργοί ή λατόμοι, ή βουκόλοι, γιατ’ ήτανε η χώρα μας όλη γεμάτη δάση. Μα προπαντός πολεμιστές, γιατ’ οι λαοί οι τριγύρω πάντα επιβουλεύονταν τα μέρη τα δικά μας. Κι ήμασταν άξιοι κυνηγοί κι άφταστοι στο σημάδι. Και πάντα πάνω στ’ άλογα, ιππείς γίναμε τέλειοι. Εκεί έχει τις ρίζες του το φοβερό ιππικό μας. Μια μόνο λέξη από με, ή από κάποιον άλλο από τους βασιλιάδες μας, και μες σε λίγες ώρες είχαμε ιππέων στρατιές έτοιμους για πολέμους. Και βέβαια πάνω στ’ άλογο κανείς γρήγορα τρέχει κι όπου η ανάγκη το καλεί, εγκαιρα πάντα φτάνει. Έτσι λοιπόν πολεμιστές όντας και κτηνοτρόφοι δε γίνονταν να έχουμε την πρόοδο των ελλήνων των άλλων, που βρεθήκανε στη νότια την Ελλάδα και που από θάλασσα παντού μόνο ήτανε ζωσμένοι. κι όχι από βάρβαρους λαούς που επιδιώκαν πάντα με συνεχείς επιδρομές να τους εξοοθρέψουν. Γιατί Καμβούνια, Όλυμπος και Όσσα, φτιάχναν τείχος που από την άλλη μακριά μας κράταε την Ελλάδα. Κι από την άλλη τη μεριά του τείχους, ας παιζόνταν το δράμα της μονάχης μας, μικρής Μακεδονίας, οι κάτω έλληνες για μας δε σκέφτονταν, λες κι ότι ίδιους δεν είχαμε θεούς, ή λες πως οι Ολύμπιοι την πλάτη τους μας είχανε πάντοτε γυρισμένη. Μα την αλήθεια για να πω, άδικο δεν τους ρίχνω- αδύνατο ένα ήμασταν, μικρό ακόμα κράτος που να κερδίσουν τίποτα δεν είχαν από κείνο- στις τόσες τις ελληνικές τις πόλεις άλλη μία… Όμως εμένα μ’ έκαιγε το ελληνικό μου αίμα κι ήθελα σύντροφο άξιο να με δεχτούν κοντά τους και μένα και τον έλληνα λαό μου’ ήθελα να ‘χω μερίδιο από τη δόξα τους, ήθελα κρίκος ένας να ‘μια στην αλυσίδα τους. Ύστερα εντός μου κάτι μου ‘λεγε πως η μοίρα μας, εμάς, των Μακεδόνων, μοίρα να γίνει έπρεπε γρήγορα και δική τους. Η Ανατολή βρυχιόντανε κι αργά ετοιμαζόνταν για το μεγάλο χτύπημα. Εμείς, οι Μακεδόνες με το γερό μας ιππικό και την τραχιά μας ρώμη άξιοι βοηθοί θα ήμασταν σαν έρχονταν η μπόρα. Μα κι η ωφέλεια που ο λαός θα ‘χε των Μακεδόνων από μια τέτια συντροφιά, θα ήτανε μεγάλη. Τα φώτα του πολιτισμού θα παίρναμε από κείνους. Θα μας μαθαίναν ό,τι εμείς στο πέρασμα του χρόνου ποτέ δεν καταφέραμε να ‘χουμε μοναχοί μας. Έπρεπε όλοΝ μου λοιπόν το χρόνο ν’ αφιερώσω- που τ’ άλλα μου μού άφηναν καθήκοντα στο θρόνο- για την Ελλάδα: πώς αυτή κοντά σε μας θα ‘ρχόνταν ή πώς εμείς θα γίνονταν κοντά της να βρεθούμε. Κι αυτό αλήθεια έκανα σ’ όληνε τη ζωή μου. Να σας ειπώ θα ήθελα για τότε τόσα ακόμα…- για τη ζωή μας, τους θεούς, τη γλώσσα, τα έθιμά μας… μα ο ποιητής μας νόημα μου κάνει να τελειώνω. Και δίκιο έχει’ γιατί αφού των άλλων των ελλήνων ξέρετε, τότε ξέρετε μαζί και τα δικά μας. Μόνο δυο λόγια να ειπώ δώστε μου, για τη γλώσσα’ λέγανε τότε μερικοί και σήμερα λεν άλλοι πως είχε τάχα διαφορές μικρές ή πιο μεγάλες η γλώσσα μας από αυτή των άλλων των ελλήνων. Αλλά-Θεοί!- και βέβαια δεν ήτανε η ίδια. Δεν είχε την εξέλιξη που είχε η δικιά τους. Επί αιώνες έμενε όπως παλιά βρισκόνταν. Και ούτε λόγιους είχαμε γεννήσει εμείς να γράψουν έπη σ’ αυτήν και δράματα. Ούτε σχολεία ακόμα δεν είχαμε’ ανάγνωση δεν ήξερε ο λαός μου, κι ούτε γραφή. Μόνο εμείς ξέραμε, οι βασιλιάδες και όσοι λίγοι γύρω μας είχαν καιρό για τέτια. Τους νόμους δεν τους γράφαμε. Και του στρατού οι διάτες δε γράφονταν, μα πήγαιναν απ’ το ‘να στόμα στ’ άλλο. Ύστερα τόσοι γύρω μας λαοί, μας είχαν δώσει λίγες από τις λέξεις τους και πήρανε δικές μας. Πάντοτε τούτα γινονται. Αλλά κανείς δε λέει πως οποια γλώσσα δανειστεί απ’ άλλην λέξεις λίγες παύουν αυτοί που τη μιλούν να είν’ αυτοί που ήταν. Κι οι βασιλιάδες είχανε οι Μακεδόνες όλοι δασκάλους έλληνες, καθώς κι εγώ, που ο πατέρας μου ‘φερε απ’ τη Χαλκιδική. Γιατί έτσι ήταν κι εκείνος- μέσα η Ελλάδα και σ΄αυτόν άντριευε και πλαντούσε και με την άλλη εζήταγε να ενωθεί Ελλάδα. Μα ο καιρός του εκεινού δεν ήτανε ακόμη για κάτι τέτιο. Άυτόν άλλα προβλήματα τον ζώναν που δεν του άφηνανε καιρό το άλμα αυτό να κάνει. Αλλ’ αρκετά εμίλησα. Και τώρα θα μεριάσω και ήσυχα θα δω κι εγώ αυτά που ο ποιητής μας για με θα γράψει. Και μαζί με σας θα ξαναζήσω κομμάτια απ’ την επίγεια ζωή μου πάλι απόψε. Κι ύστερα απ’ την παράσταση στα μέρη μου θα πάω κι όπως σα ζούσα, και καθώς πάντα έκανα ως τώρα άγρυπνο θα ‘χω το μυαλό και ανοιχτό το μάτι κι έγνια θα έχει μόνο μια η ακοίμητη ψυχή μου: η τρισαγαπημένη μου να ‘ναι Μακεδονία αγκαλιασμένη όπως εγώ με τη μητέρα Ελλάδα. ΑΝΟΙΓΜΑ ΠΡΩΤΟ Χρόνος: 512 π.Χ. Τόπος: Μακεδονικό παλάτι (Ο Αμύντας και ο Αλέξανδρος περιμένουν τους πρέσβεις των Περσών. Οι πρέσβεις έρχονται και απαιτούν υποταγή της Μακεδονίας στους Πέρσες. Ο Αμύντας αναγκάζεται να υποταχτεί.) Πρόσωπα: Αλέξανδρος, Αμύντας, Φρουρός, επικεφαλής της περσικής πρεσβείας (ΕΠΠ),έξη Πέρσες πρέσβεις ,Μακεδόνες στρατιώτες. Αλέξανδρος Και τι ζητάνε κι έρχονται αυτοί εδώ πατέρα; Αμύντας Όταν παιδί μου στους μικρούς πηγαίνουν οι μεγάλοι πάνε για να τους πάρουνε κάτι. Και τούτοι έτσι. Έρχονται να μας κάνουνε σκλάβους τους με τη βία. Αλέξανδρος Και συ πατέρα τι σκοπό έχεις μ’ αυτούς να κάνεις; Αμύντας Παιδί μου έλα πες εσύ. Κάποτε θα ‘ρθει η ώρα και θ’ ανεβείς στο θρόνο μας. Λοιπόν ρωτώ εσένα. Πες είσαι κιόλας βασιλιάς’ τι θα ‘κανες; για πες μου. Αλέξανδρος Πατέρα θα τους έδιωχνα να πανε απ’ όπου ήρθαν. Ποτέ δε θα τους έδινα ό,τι και να ζητούσαν. Έλληνας βασιλιάς ποτέ δεν προσκυνάει βαρβάρους. Αμέσως θα τους έδιωχνα. Κι αν στέλναν το στρατό τους κι εμείς στρατιώτες έχουμε καλλίτερους εκείνων. Τόσους πολέμους κάναμε κι είχαμε μόνο νίκες και τώρα το κεφάλι μας θα σκύψουμε στους Πέρσες; Να τι πατέρα θα ‘κανα ο βασιλιάς αν ήμουν. Αμύντας Κι αν φύγουν κι έρθουν αύριο μαζί τους κουβαλώντας τις ατελείωτες ασιανές στρατιές τους, τι θα κάνεις; Αλέξανδρος Έλληνας είμαι και κρατώ απ’ του Ηρακλή το αίμα. Εσύ μου το ‘μαθες αυτό και τώρα συ δειλιάζεις; Μονάχος μου με όλους τους θα μπόρεια να τα βάλω… Αμύντας Το αίμα-ναι-του Ηρακλή στις φλέβες μας κρατούμε. Είμαστε απόγονοι θεών. Αλήθεια, εγώ στο είπα. Όμως παιδί μου κάθε τι θέλει και τον καιρό του. Θα ‘ρθει ο καιρός να δείξουμε ποιοι είμαστε. Μα τώρα δεν έχουμε άλλη εκλογή παρά να υποταχτούμε. Μακριά δεν ειναι οι βάρβαροι. Όταν κινήσουν να ‘ρθουν- και ποιος θα τους εμπόδιζε;- σε λίγες μέρες φτάνουν. Κι όσο γενναίο πόλεμο κι αν κάναμε παιδί μου είμαστε λίγοι κι ειν’ πολλοί. Και όταν μας νικήσουν τότε η Μακεδονία μας για πάντα είναι χαμένη. Και ποιος θα μας εβόηθαγε; Μονάχοι πολεμούμε. Και γύρω μας οι βάρβαροι. Κι οι έλληνες οι άλλοι οι μόνοι που μας έπρεπε να έρχονταν βοηθοί μας δε μας υπολογίζουνε. Μικροί είμαστε ακόμα. Και ποιος θα μας εβόηθαγε άλλος λοιπόν παιδί μου; Κανείς. Γι αυτό χρειάζεται και λίγη πονηρία. Το φίλο ας τους κάνουμε. Κι αργότερα όταν δούμε δύναμη ότι παίρνουμε, ή αδυνατούν εκείνοι, τις συμφωνίες που κάναμε στ’ άχρηστα τις πετάμε. Άλλωστε τόσο μακριά που είναι, δεν μπορούνε να ξέρουνε τι κάνουμε ‘δω πέρα, κι αν τηρούμε τις συμφωνίες που με βια εκλείσαμε μαζί τους. Κι έτσι θα είναι αλαφριά η όποια υποταγή μας. Αλέξανδρος Ριγώ στη σκέψη πως σ’ αυτούς θα σκύψω το κεφάλι. Σε Πέρσες…Όταν οι έλληνες δασκάλοι μου τ’ ακούσουν μου φαίνεται θα ντρέπωμαι να τους ιδώ στα μάτια. Αμύντας Ξέρουν εκείνοι τη φωτιά που μέσα μας πυρώνει. Ξέρουν πως είμαστε έλληνες κι ότι από ανάγκη θα κάνουμε ό,τι κάνουμε.-και θα μας καταλάβουν. (Μπαίνει ο Φρουρός) Φρουρός Οι Πέρσες πρέσβεις έρχονται να δουν το βασιλιά μας. (Μπαίνουν έξη Μακεδόνες στρατιώτες που παίρνουν θέσεις δεξιά και αριστερά του βασιλιά. Ακολουθούν οι Πέρσες πρέσβεις.) ΕΠΠ Των Μακεδόνων βασιλιά, σε χαιρετούμε Αμύντα. Του στρατηγού Μεγάβαζου είμαστε αποσταλμένοι που εντολή του έδωσε ο μέγας βασιλιάς μας τη χώρα σας στον περσικό ζυγό να υποτάξει. Με σεβασμό σας χαιρετά ο Μεγάβαζος και θέλει χωρίς πολέμων συφορές φίλοι του να γινείτε. Ξέρει, από τους παλιότερους που έχει η οικουμένη πως είναι ο μακεδονικός βασιλικός σου οίκος. Ξέρει πως θεία καταγωγή έχει-ότι κρατάει από τον ήρωα Ηρακλή, παιδί του Θείου Δία. Ξέρει γενναίοι πως είσαστε πολεμιστές, και ξέρει πως δόξα έχετε πολλήν κερδίσει σε πολέμους που ενάντια σε γειτόνους σας λαούς έχετε κάνει. Και τώρα δε θα έστελνε αυτήνε την Πρεσβεία αν, ο μεγάλος βασιλιάς, ο ξακουστός Δαρείος δεν έκρινε στους φίλους του πως πρέπει να μετράτε. Και, ο Δαρείος, ο άξιος και μέγας βασιλέας θεός ο ίδιος είναι αυτός, και πιο μεγάλη δόξα έχει απ’ όσην βασιλιάς πρωτύτερα ή τώρα. Όλοι οι λαοί της ιερής, απέραντης Ασίας έχουν δηλώσει υποταγή σ’ αυτόν. Κι οι βασιλιάδες όλοι με φόβο προσκυνούν το μέγα μας Δαρείο. Σούσα, Μυσία, Αβγάτανα, Θηβαίοι, Λυδοί και Σάρδεις, η Βαβυλώνα η πάμπλουτη, η ορεινή Κισσία, κι οι τόποι όλοι ως πέραθε,στα βάθη της ηπείρου, κι εκείνοι που με δόρατα και τόξα πολεμάνε αλλά κι αυτοί που έχουνε για όπλο το μαχαίρι, κι ακόμα οι κοντά σε σας Αχελωϊδες πόλεις, κι η Θράκη,κι οι ιωνικές οι πόλεις της Ελλάδας, κι αυτές που στέκουν πέρφανα στο πέρασμα της Έλλης κι αυτές που την τετράβαθη στολίζουν Προποντίδα, κι απ’ τα νησιά η Κάρπαθος,η Χίος και η Πάρος κι η Τήνος, και η Μύκονος, κι η Άντρος και η Λήμνος κι Λέσβος η ανθόσπαρτη κι η Κνίδος,κι απ’ την Κύπρο Πάφος και Σόλους κι η παλιά, ένδοξη Σαλαμίνα, όλες αυτές υπόκυψαν στο σκήπτρο του Δαρείου. Σε κείνου υπακούοντας τη θέληση, μας στέλνει σε σένα ο Μεγάβαζος, ζητώντας σου να δώσεις τα δύο της υποταγής σημάδια: γην και ύδωρ. Και όταν πράττοντας ορθά υποταχτείς στους Πέρσες φίλους σου και προστάτες σου πάντοτε θα τους έχεις. Κι ο ένδοξός μας βασιλιάς στη μεγαλειότητά σου θα δώσει περισσότερα προνόμια απ’ όσα έχει στους άλλους του υποτελείς χαρίσει βασιλιάδες. Κι αν πάλι τούτα δε δεχτείς, τοτε να ξέρεις πρέπει- και από τώρα σίγουρα εμείς εδώ στο λέμε- πως οι στρατιές του μέγα μας Δαρείου θα ορμήσουν και κάθε θα νεκρώσουνε ζωή στη χώρα ετούτη. Και όσοι μείνουν ζωντανοί, μια τέτια μοίρα θα ‘χουν που κάλλιο θα το είχανε να ήσαν πεθαμένοι. Αμύντας Άρχοντες Πέρσες, στρατηγού γενναίου αποσταλμένοι σας χαιρετώ κι εγώ εσάς, κι όταν γυρίστε πίσω δώστε τα χαιρετίσματα στο μέγα στρατηγό σας. Είμαστε αλήθεια απόγονοι θεών, κι αυτός ο θρόνος είναι από τους παλιότερους που βρίσκονται στον κόσμο. Κι αν θέλει ο μέγας βασιλιάς φίλους του να μας έχει αυτό θα πει τους φίλους του πως ξέρει να διαλέγει. Μεγάλη έχει δύναμη ο βασιλιάς Δαρείος αλλά και μεις αδύναμοι δεν είμαστε. Πιο λίγοι βέβαια είμαστε από σας, μα ίδια με σας γενναίοι. Το αίμα το ελληνικό στις φλέβες μας κυλάει και ο καθείς μας για πολλούς στον πόλεμο μετράει. Εδώ για αιώνες στέκουμε παλεύοντας ενάντια σ’ εχθρούς σκληρούς κι αμέτρητους-μα εμείς σκληρότεροί τους. Κι αν σήμερα εδιάλεγα τον πόλεμο μαζί σας κορμιά πολλά θα πέφτανε κι από τα δύο μέρη. Θα ‘τανε ψέμμα να σας πω πως με χαρά θα στέρξω να γίνω υποταχτικός του μέγα βασιλιά σας. Θα προτιμούσα άλλη απ’ αυτήν φιλία να μας δένει. Μα να, το πήρα απόφαση: θα ‘χετε ό,τι ζητάτε. Νερό θα έχετε και γη πίσω γυρνώντας. Όμως πριν γίνει τούτο θα ‘θελα όλες τις λεπτομέρειες της νέας συμμαχίας μας μαζί σας να ‘ξετάσω και να τις φκιάσουμε μαζί έτσι που να μετράνε όχι πολύ βαριές γι αυτούς τους γέρικούς μου ώμους αλλά και δίχως ούτε μια σε σας να φέρνουν βλάβη. Λοιπόν θα δώσω εντολή να στρώσουν τα τραπέζια και να ‘τοιμάσουν μαλακά λευκόστρωτα κρεββάτια ώστε αφού τα ωραία μας τα φαγητά γευτείτε μετά ως αύριο την αυγή να καλοκοιμηθείτε. ( Καλεί με νεύμα του ένα στρατιώτη) ΑΝΟΙΓΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ Χρόνος: δυο ώρες αργότερα Τόπος: Μακεδονικό παλάτι (Οι Πέρσες απαιτούν να έρθουν στο τραπέζι και οι γυναίκες του παλατιού. Ο Αμύντας υποκύπτει στον εκβιασμό) Πρόσωπα: Ο επικεφαλής της περσικής Πρεσβείας, Αμύντας. Στρατιώτες και υπηρέτες. ΕΠΠ Αληθινά βασιλικά τα φαγητά σου Αμύντα. Και το κρασί σου μια γλυκειά μας έχει φέρει ζάλη. Αλλά εμείς στον τόπο μας, σα στρώνουμε τραπέζι πάντοτε συνηθίζουμε να έχουμε μαζί μας και τις αγαπημένες μας, τις νόμιμες γυναίκες μα και τις παλλακίδες μας. Λοιπόν εσύ που έτσι πρόθυμα μας εδέχτηκες κι έτσι μας περποιείσαι και στο Δαρείο το βασιλιά νερό και γη χαρίζεις και των Περσών τα έθιμα θα πρέπει ν’ ακλουθήσεις και στο τραπέζι μας, εδώ, του παλατιού γυναίκες για συντροφιά μας όμορφη να φέρεις και μαζί τους όλες της οικογένειας σου τις νεαρές κοπέλλες. Έτσι και πιο χαρούμενη θα είναι η συντροφιά μας κι η συμφωνία που κλείσαμε σακκί δε θα ‘ναι άδειο αλλά γερά θα σφραγιστεί σα δούμε ότι στέργεις τους νόμους που τιμούμε εμείς και συ να τους τιμήσεις. Αμύντας Άρχοντες Πέρσες, άπρεπο αυτό το αίτημά σας μοιάζει σ’ αυτιά ελληνικά. Τα έθιμά μας άλλα. Συνήθεια εμείς δεν έχουμε στα γιορτινά τραπέζια να ‘χουμε ή γυναίκες μας δίπλα ή αδερφές μας. Ντροπή αυτό θα ήτανε για κάθε Μακεδόνα. Σε μας γιορτάζουν χωριστά γυναίκες από άντρες. ΕΠΠ Να πούμε θα ‘θελες λοιπόν στο μέγα βασιλέα πως του λαού του άπρεπες βαφτίζεις τις συνήθειες κι ότι στα λόγια μοναχά υποταγή δηλώνεις μα είσαι ανυπάκουος και δύσκολος στην πράξη; Αμύντας Εσείς είστε οι άρχοντες. Θα έρθουν οι γυναίκες. ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΡΙΤΟ Χρόνος: λίγο αργότερα Τόπος μακεδονικό παλάτι (Οι Πέρσες προσβάλλουν την τιμή των γυναικών του παλατιού και ο Αλέξανδρος αποφασίζει να τους σκοτώσει. Ο Αμύντας τον συμβουλεύει.) Πρόσωπα: Τα ίδια και οι γυναίκες του παλατιού. (Οι γυναίκες στέκουν μακριά από τους Πέρσες) ΕΝΑΣ ΠΕΡΣΗΣ Αν ήτανε σαν έρχονταν να κάτσουνε μακριά μας καλλίτερα μην έρχονταν καθόλου στο τραπέζι. ( Ο βασιλιάς κάνει νόημα στις γυναίκες να πλησιάσουν. Εκείνες υπακούνε). ΑΛΛΟΣ ΠΕΡΣΗΣ (στη γυναίκα που κάθησε κοντά του) Τέτιο λουλούδι και κρυφό να μένει κρίμα είναι. (Της προσφέρει ένα ποτήρι κρασί) Πιες το κρασί εσύ κι εγώ θα πιω τα δυο σου χείλη. ΑΛΛΟΣ ΠΕΡΣΗΣ (σ’ έναν υπηρέτη) Τα μήλα αυτά πάρτα από δω. (γυρνάει στη γυναίκα που βρέθηκε κοντά του) Εγώ ετούτα θέλω. (απλώνει τα χέρια του στο στήθος της. Άλλος τραβάει στην αγκαλιά του μιαν άλλη γυναίκα, αυτή αντιστέκεται και στην πάλη ο πέρσης πέφτει στο πάτωμα γελώντας) Αλέξανδρος Πατέρα είναι αργά για σε. Γέροι καθώς εσένα πρέπει νωρίς να πέφτουνε τη νύχτα στο κρεββάτι. Κι ούτε τα μάτια σου βολεί τα τέτια ν’ αντικρύζουν. Τράβα λοιπόν στο στρώμα σου.Γιός σου εγώ αντάξιος στους ξένους μας την πρέπουσα περποίηση θα δώσω. Αμύντας Γιε μου τρομάζω να σ’ ακώ. το βλέμμα σου σκοτάδι και η φωνή σου αγύριστην απόφαση γεμάτη. Κράτα το αίμα σου ψυχρό. Ειμαστε μόνοι γιε μου κι είμαστε αβοήθητοι. Αυτοί ‘ναι μέγα πλήθος. Υποταγμένες έχουνε τοσες μεγάλες χώρες. Τρόπο να βρεις πρέπει καλόν για να τους εμποδίσεις να μας ντροπιάσουν μες σ’ αυτό το ίδιο μας το σπίτι. Σκέψου όχι εμένα ούτε εσέ. Μα σκέψου το λαό μας. Για την αγαπημένη μας κάντο Μακεδονία. Κλείσε τα μάτια Αλέξανδρε και κάνε πως δε βλέπεις. Αλέξανδρος Ξέρω πατέρα’ τράβα συ-θα κάνω αυτό που πρέπει. (τον οδηγεί έξω. Στον εαυτό του) Πολλά μπορώ να μην ιδω, αλλά ετούτο όχι. (στους πέρσες) Άρχοντες πέρσες! Είμαστε υποτελείς πιστοί σας. Όποιο απ’ αυτά τα θηλυκά διαλέξετε καθένας είναι δικό σας για όληνε τη νύχτα αυτή. Μονάχα πριν στη δική σας αγκαλιά να πέσουν, πρέπει πρώτα να οδηγηθούνε στο λουτρό, κι αμέσως πια κατόπι κοντά σας πάλι θα βρεθούν στη βούλησή σας σκλάβες. (Οι Πέρσες συγκατανεύουν με επιδοκιμαστικά μουγκρητά. Οι γυναίκες βγαίνουν. Ο Αλέξανδρος παίρνει παράμερα ένα στρατιώτη) Παρ’ τις γυναίκες και να παν στα δωμάτιά τους πάλι. Κι απ΄τους στρατιώτες διάλεξε όσες και οι γυναίκες και ντύσ’ τους με των γυναικών τα πιο όμορφα τα ρούχα. Και να σκεπάσουνε καλά το πρόσωπο με βέλο. Και να ‘χουνε στη μέση τους διπλόκοπο μαχαίρι. Κι όταν καλά ετοιμαστούν, φέρτους μας στο τραπέζι. Αντίς για τις γυναίκες μας εκείνους θα προσφέρω στους Πέρσες για παρέα τους. Και πες τους σα σηκώσω γεμάτο το ποτήρι μου, πίνοντας στην υγεία του βάρβαρού τους βασιλιά, τότε να τους χτυπήσουν. Και στους στρατιώτες που ‘φεραν οι ξένοι αυτοί μαζί τους δώστε κρασί και μακριά να μένουν από τούτα. Τρέξε. Και δίχως άργητα μη οι βάρβαροι μας νιώσουν. ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΕΤΑΡΤΟ Χρόνος: Λίγο αργότερα Τόπος: μακεδονικό παλάτι (οι μακεδόνες στρατιώτες σκοτώνουν τους Πέρσες) Πρόσωπα: Τα ίδια με προηγούμενα. Αντί για τις γυναίκες, στρατιώτες ντυμένοι γυναικεία. Αλέξανδρος Πέρσες, σας εδεχτήκαμε με τάξη όπως πρέπει και όμορφο σας στρώσαμε και πλούσιο ένα τραπέζι. Κόπους δε λογαριάσΑμε και τα ‘χουμε όλα κάνει έτσι που σα στο σπίτι σας στον τόπο μας να νιώστε. Και τώρα-τι καλλίτερη απόδειξη για τούτο- τις ίδιες τις γυναίκες μας, τις ίδιες αδερφές μας σε σας εδώ τις φέραμε για να σας συντροφέψουν. Και όταν θα γυρίσετε πάλι στο στρατηγό σας πέστε του πως ο έλληνας Αλέξανδρος του Αμύντα του μακεδόνα βασιλιά, σας δέχτηκε όπως πρέπει κι ότι αν λίγο μοναχά ζητήσατε σεις χώμα αυτός πολύ σας έδωσε και πάντοτε δικό σας και ότι μ’ αγκαλιάσματα σας κοίμησε το βράδυ. Μα πριν, ακράτηγοι καθώς μαντεύω να ριχτείτε καθένας στο αποψινό ερωτικό του ταίρι θέλω κι εγώ να ευχηθώ πίνοντας στην υγεία του βασιλιά του κραταιού, του μέγα του Δαρείου, που σήμερα και βασιλιάς δικός μας έχει γίνει. Μακροημέρευση λοιπόν του εύχομαι και υγεία και οι θεοί όλα τα καλά σ’ αυτόνε να χαρίζουν. Σηκώστε το ποτήρι σας κι ας πιούμε στην υγειά του. (Υψώνει το ποτήρι του. Οι μεταμφιεσμένοι σε γυναίκες στρατιώτες σκοτώνουν τους εφτά Πέρσες) ΑΝΟΙΓΜΑ ΠΕΜΠΤΟ Χρόνος: 510 π. Χ. Τόπος: δρόμος στην αγορά των Αιγών (Συζητούν δυο Μακεδόνες στρατιώτες, ο Φιλώτας (ΦΙΛ) και ο Παρμενίωνας (ΠΑΡ) ΠΑΡ Φιλώτα, πότε φίλε μου έφτασες και δε σ’ είδα; ΦΙΛ Δε μ΄ είδες γιατί τώρα δα έφτασα-από το σπίτι ακόμα δεν επέρασα’ πρώτον εσένα βλέπω. ΠΑΡ Φίλε καλέ μου! Λέγε μου, πώς είσαι; Πες μου νέα… ΦΙΛ Από υγεία είμαι καλά. Τα νέα μου τα ίδια. Ξέρεις τους Θράκες. Άτιμα σκυλιά. Δεν ησυχάζουν. Τα μάτια τους στον τόπο μας στραμμένα έχουν πάντα. Μα έχουν τούτο τον καιρό τις βακχικές γιορτές τους και λίγο χαλαρώσαμε κι εμείς τη φύλαξή μας. Και λίγοι εμπορέσαμε στα σπίτια μας να ‘ρθούμε. Μα πες μου Παρμενίωνα και τα δικά σας νέα. Γιατί καθώς επέρναγα κοντά από το παλάτι χαράς τραγούδια ακούγονταν νυφιώτικα που μοιάζαν. Παντρεύτηκε ο Αλέξανδρος; Ή μήπως κι η Γυγαία; Ο Αρριδαίος; Ή καμμιά κυρά από τις μεγάλες; ΠΑΡ Αφού όλα τα ονόματα τα έχεις ειπωμένα το ‘πες και κείνο που ‘πρεπε: παντρεύτηκε η Γυγαία. ΦΙΛ Α! Ποιος μες στην αγκάλη του τέτιο κορμί θα κλείσει; ΠΑΡ Ποιος; Θα στο πω χωρίς καιρό να χάσω-ένας Πέρσης. ΦΙΛ Πέρσης και μακεδόνισσα πριγκιποπούλα επήρε; ΠΑΡ Ναι. Όμως ένας άρχοντας είναι κι αυτός μεγάλος. ΦΙΛ Ή δούλος είτε άρχοντας βάρβαρος είναι πάλι. Πώς δέχτηκε ο Αλέξανδρος να γίνει τέτιος γάμος; Κι ο Αμύντας πώς εμόλυνε το αίμα του με Πέρσες; ΠΑΡ Αν σταματήσεις να ρωτάς όλα θα στα ‘ξηγήσω. ΦΙΛ Ωραία. Πέστα. Σταματώ…και η ωραία Γυγαία θα πάει βέβαια κι αυτή να ζήσει στην Περσία; ΠΑΡ Και φυσικά. ΦΙΛ Θα χάσουμε τέτιο αιθέριο πλάσμα; Άσχημη από σήμερα θα ‘ναι η Μακεδονία… ΠΑΡ Πάψε τις κλάψες κι άκου με αν θέλεις λεπτομέρειες. ΦΙΛ Θέλω. ΠΑΡ Λοιπόν, θυμάσαι που, περίπου πριν δυο χρόνια ο Αλέξανδρος εσκότωσε τους Πέρσες του Δαρείου; ΦΙΛ Ξεχνιούνται τέτιες ομορφιές; ΠΑΡ Λοιπόν πρεσβεία εστείλαν δεύτερη οι Πέρσες,για να βρει τι έγινε η πρώτη. Κι είχε αρχηγό τον Βούβαρη, το γιο του Μεγαβάζου. Πέρασαν δύσκολες στιγμές Αλέξανδρος κι Αμύντας. Αλλά κι εμείς κοντά σ’ αυτούς. Θα μας θερίζαν όλους αν την αλήθεια μάθαιναν και στο Δαρείο τη λέγαν. ΠΑΡ Και ο Αμύντας θες να πεις θυσίασε τη Γυγαία; ΦΙΛ Όχι. Μονάχα οι βάρβαροι θυσιάζουνε ανθρώπους. Μα ο Βούβαρης σαν τη γλυκειά Γυγαία είχε αντικρύσει αμέσως κι έχθρες ξέχασε, κι εκδίκησες και μίση, και ζητησε γυναίκα του αμέσως να την κάνει. ΠΑΡ Τιμή του να τον παντρευτεί πριγκίπισσα ελληνίδα. ΦΙΛ Μα όμως το ‘θελε κι αυτή. Γιατί και ο Βουβάρης ειν’ ένα λεβεντόκορμο κι ωραίο παλληκάρι. Τι να σου πω…χαλάλι του κι ας είναι κι ασιάτης. Και βέβαια ο Αλέξανδρος αλλά και ο Αμύντας δε θα σκεφτήκανε πολύ απόφαση πριν πάρουν. Όλους μας φίλε μου αυτός μας εσωσε ο γάμος. ΠΑΡ Δε λέω, οι βασιλιάδες μας φερθήκαν μ’ εξυπνάδα. Δηλαδή τώρα συγγενείς είμαστε με τους Πέρσες; ΦΙΛ Λέγε αστεία όσα θες, μα η ουσία είναι πως μ’ άλλο μάτι τώρα πια οι Πέρσες θα μας βλέπουν. Γιατί ο Βουβάρης το δεξί είναι χέρι του Δαρείου κι ο λόγος του έχει πέραση. Και ξέρεις, η Γυγαία δεν είναι κοριτσόπουλο άμυαλο καθώς άλλα. Είναι γυναίκα σοβαρή και η ψυχή της είναι πέρα για πέρα ελληνική κι όπου βρεθεί και πάει για την Ελλάδα μοναχά η καρδιά της θα χτυπάει. ΠΑΡ Κι οι άλλοι της αποστολής πώς έκλεισαν το στόμα; ΦΙΛ Ας ειν’ καλά τα τάλαντα. Επληρωθήκαν όλοι. ΦΙΛ Και στο Δαρείο τι θα πουν για τους μακελλεμένους; ΦΙΛ Τώρα που συγγενέψαμε κάτι θα βρουν να πούνε. Όλο και κάποιο θα ‘βρουνε θέμα να τα μπαλώσουν. Μπορεί να πούνε πως ληστές τους ξέκαμαν. Ακόμα πως τόσο αισχρά φερθήκανε, που δίκαια εχαθήκαν. ΠΑΡ Πότε θα φύγουν; ΦΙΛ Άσε με και μη μου το θυμίζεις γιατί εγώ μες στην καρδιά την είχα τη Γυγαία. ΠΑΡ Και συ; Λοιπόν δε μένει πια παρά να πα’ να πιούμε και στο κρασί να πνίξουμε τον πόνο και των δυο μας. ΦΙΛ Καλά το λες. Πάμε λοιπόν. Γυγαία, καλό ταξείδι… ΑΝΟΙΓΜΑ ΕΚΤΟ Χρόνος: 496 π. Χ. Τόπος: Ολυμπία, στάδιο Ολυμπιακών Αγώνων (Ο Αλέξανδρος είναι έτοιμος να πάρει μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες σαν δρομέας. Ο Νικόμαχος, δρομέας, κάνει ένσταση υποστηρίζοντας πως ο Αλέξανδρος δεν είναι έλληνας και επομένως δεν μπορεί να πάρει μέρος στους Ολυμπιακούς αγώνες. Ο Αλέξανδρος εκφωνεί λόγο και με όσα λέει πείθει για την ελληνικότητά του). Πρόσωπα: Επόπτης Ολυμπιακών Αγώνων, Νικόμαχος, Αλέξανδρος. Θεατές των αγώνων. ΕΠΟΠΤΗΣ Εγώ, ο Αριστόδημος, επόπτης των Αγώνων, καθώς οι νόμοι ορίζουνε, την έναρξη κηρύσσω της πρώτης κι εβδομηκοστής μεγάλης Ολυμπιάδας. Και είναι το αγώνισμα το πρώτο της, το στάδιο. ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ Έρχομαι απ’ την Ελληνική Κυρήνη της Λιβύης και είμαι ο Νικόμαχος, παιδί του Λυσιμάχου. Τρεχω στο στάδιο. Ξέρω πως οι έλληνες μονάχα στα Ολύμπια τ’ αγωνίσματα μπορούν να πάρουν μέρος. Βλέπω στη στήλη τ’ όνομα «Αλέξανδρος του Αμύντα». Και δίπλα γράφει: «Έλληνας». Ενίσταμαι. Ζητάω ν’ αποκλειστεί ο Αλέξανδρος, γιατί έλληνας δεν είναι. ΕΠΟΠΤΗΣ Έχω της ελλανόδικης επιτροπής την κρίση. Αυτή εδέχτηκε χωρίς αμφιβολία καμμία πως έλληνας ο Αλέξανδρος είναι ο μακεδόνας. Κι αν θες κι ο ίδιος συ μπορείς εδώ κοντά μου να ‘ρθεις και με τα μάτια σου να δεις όσα γραμμένα είναι. Αλέξανδρος Επόπτη αξιοσέβαστε των Ολυμπίων Αγώνων απάντηση εγώ θα ‘θελα να δώσω στο δρομέα που ερχόντας απ΄τη μακρινή ελληνική Λιβύη βρίσκω πως είναι φυσικό για μένα να μην ξέρει. Κι όπως αυτός, θα ‘ναι πολλοί κι άλλοι ανάμεσά μας που πρώτη τους με βλέπουνε φορά και που δεν έχουν ποτέ ακούσει ούτε για με, ούτε για το λαό μου. Ζητώ την άδεια ν’ ανεβώ στο βήμα των αγώνων και ν’ απαντήσω μόνος μου εγώ σ’ αυτή την ύβρι. ΕΠΟΠΤΗΣ Οι νομοι κι οι κανονισμοί προβλέπουν τέτιους λόγους. Γι αυτό επιτρέπω ν’ ανεβεί ο Αλέξανδρος στο βήμα. Αλέξανδρος Έλληνες που απ’ τα πέρατα του κόσμου έχετε έρθει για να βρεθείτε μες σ’ αυτό το πανελλήνιο θάμα σας χαιρετίζει απ’ αυτό το ιερό το βήμα ενός λαού ελληνικού ο έλλην βασιλέας. Ο βασιλιάς Αλέξανδρος είμαι. Κι αν η ζωή μου ανάμεσα σε βάρβαρους λαούς κι άγονους τόπους σκληρόν και ανελέητο με θέλει στους εχθρούς μου, όμως γεμάτος ειμ’ εγώ για σας ευαισθησία. Γι αυτό και τώρα δάκρυα μου έρχονται στα μάτια που δύσκολα κι από ντροπή κρατάω να μην τρέξουν, και η καρδιά μου σαν τρελλή να σπάσει πάει χτυπώντας που οι θεοί μ’ αξίωσαν να δω μια τέτια μέρα- σαν ίσος μ’ ίσους να βρεθώ εδώ κι εγώ μαζί σας. Είμαι ο πρώτος βασιλιάς από τους Μακεδόνες που στην Ελλάδα έρχεται συμμετοχή για να ‘χει στους πανελλήνιους, ξακουστούς, της Ολυμπίας αγώνες. Αλλά προτού άλλο τίποτα να πω, θα δείξω πρώτα πως έλληνας είμαι κι εγώ’ κι αν η ελληνωσύνη μετριότανε με αριθμούς,θα ‘χα τον πιο μεγάλον. Καυχιέμαι πως απ’ τη γενιά του Ηρακλή κρατάω του ήρωα κι ημίθεου που τους αγώνες τούτους ίδρυσε, κι έχει την εληά ετούτηνε φυτέψει που οι κλάδοι της τους άξιους των άξιων στεφανώνουν. Τρεις αδερφοί, απόγονοι του Τήμενου, Ηρακλείδη, που ίδρυσε των Ηρακλειδών τη δυναστεία στο Άργος, Γάβανος και Αέροπος και τρίτος ο Περδίκκας, από το Άργος έφυγαν, στην Ιλλυρία επηγαν, στην Άνω επεράσανε μετά Μακεδονία, κι εκεί εγίνανε βοσκοί στο βασιλιά μιας πόλης που τ’ όνομά της ήτανε Λεβαία. Κι εκει μέναν. Τότε,στα χρόνια τα παλιά, οι άνθρωποι φτωχοί ήταν. Ακόμα και ο βασιλιάς, κι αυτός δε ζούσε πλούσια και το ψωμί η βασίλισσα το ζύμωνε μονάχη. Αυτή λοιπόν επρόσεξε πως του Περδίκκα η ζύμη διπλή από των άλλωνε γινότανε στον όγκο. Το ‘πε αυτό στο βασιλιά κι εκείνος εφοβήθη πως κάτι άσχημο αυτό το θάμα προφητεύει’ κι είπε στους τρεις τους δούλους του να φύγουν απ’ το σπίτι. Όταν αυτοί ζητήσανε, πριν φύγουν, το μιστό τους, ο βασιλιάς ειρωνικά τους έδειξε τον ήλιο που από το τζάκι έμπαινε. Οι δύο τους τα χάσαν. Μα ο Περδίκκας έβγαλε δίκοπο ένα μαχαίρι και κύκλο έναν εχάραξε στο πάτωμα επάνω γύρω απ΄ τον κύκλο που έκανε φωτίζοντάς τον ο ήλιος, κι απλώνοντας το χέρι του έκανε πως μαζεύει και βάζει μες στον κόρφο του τον ήλιο. Και κατόπι: «δεχόμαστε το δώρο σου», του είπε, «βασιλέα». Κι έφυγαν. Κάποιος απ’ αυτούς όμως που αυτό το είδαν μες στο μυαλό του βασιλιά έβαλε την ιδέα πως ο μικρός που το ‘κανε ήθελε το κακό του. Εθύμωσε ο βασιλιάς και στέλνει να τους πιάσουν. Οι Τημενίδες μπήκανε σ’ ένα ποτάμι μεσα και το ποτάμι στέγνωσε κι απέναντι περάσαν. Μα όταν πήγαν να διαβούν του βασιλιά οι στρατιώτες ο ποταμός εφούσκωσε κι αδιάβατος εγίνει. Έτσι αυτοί εσώθηκαν και στης Μακεδονίας εν’ άλλο μέρος πήγανε και μέσα του εμείναν, κοντά στους κήπους που ο λαός τους λέει «κήπους του Μίδα». Ένα βουνό, το Βέρμιο, κοντά στους κήπους είναι και απ’ αυτό ξεκίνησαν οι τρεις κι αφέντες γίναν όλης της χώρας που τη λεν τώρα Μακεδονία. Κι απ’ τον Περδίκκα μέχρι εμέ, πέντε γενιές υπάρχουν: Ο Αργαίος, και ο Φίλιππος, Αέροπος, Αλκέτας, και ο αγαπημένος μου πατέρας, ο Αμύντας. Κι αυτός ο έλληνας λαός, κι αυτοί οι βασιλιάδες με τα κορμιά τους φτιάχνουνε ολόγερο ένα τείχος που αιώνες σπάζει πάνω του η τρομερή μανία βαρβάρων, που αλλιώτικα θα πέρναγαν την Πίνδο κι ίσως εσείς τραβούστε όσα εμείς τραβάμε. Σ’ ένα προσκύνημα ιερό λοιπόν εδώ έχω έρθει για να γνωρίσω από οντά τα μέρη όπου ο Θείος ο Ηρακλής, του Δία ο γιός και μένα πρόγονός μου έζησε, και τους τόσους του τους άθλους είχε κάνει. Μα ίδιο πάθος μ΄έκαιγε να γνωριστώ μαζί σας. Να δω τις πόλεις σας-να δω τις τόσες σας προόδους να θυσιάσω στα ιερά ετούτα τα δικά σας- να σας γνωρίσω μα και σεις εμένα να γνωρίστε. Και να σας πω πως το αίμα μας-το ελληνικό μας αίμα- ζητάει με το αίμα σας αδερφικά να σμίξει. Μικρή ακόμα η χώρα μου. Μα δύναμη ο λαός μου μεγάλη κλείνει μέσα του. Γοργά η μέρα θα ‘ρθει όπου μεγάλος σαν και σας θα γίνει ο λαός μου. Κι έχω μαζί μου φέρει εδώ τον πόθο του λαού μου που μες στο χώρο τούτον δω, στην ιερή Ολυμπία, έτσι που όλοι οι έλληνες του κόσμου να τ’ ακούσουν, τονε φωνάζω δυνατά: ποθούν οι Μακεδόνες μαζί με σας να σμίξουνε σε μία συμμαχία που και στους δύο μας καλό να κάνει έχει μόνο. Τα φώτα του πολιτισμού σε μας αυτή θα φέρει, και σεις γενναίο θα ‘χετε αδέρφι αποχτήσει που σ’ ό,τι του ζητήσετε βοήθεια θα σας δίνει. Έλληνες, άλλη μιαν εδώ σας έχω φέρει Ελλάδα. Γνωρίστε τη, κι όπως αυτή αδέρφι της σας νιώθει και σεις να νιώστε σας ζητάει αδέρφι σας πως είναι. Αυτά μονάχα ήθελα να πω για ν’ απαντήσω στον Κυρηναίο αδερφό απ’ της Λιβύης τα μέρη. Ευχαριστώ τον ευγενή επόπτη των αγώνων που μου επέτρεψε απ’ αυτό το βήμα να μιλήσω- το βήμα που ένας πρόγονος δικός μου έχει θεσπίσει. ΑΝΟΙΓΜΑ ΕΒΔΟΜΟ Χρόνος: 496 π. Χ., μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Τόπος: Αθήνα, Εκκλησία του Δήμου (Απονομή του τίτλου του Προξένου και Ευεργέτη της πόλεως των Αθηνών στο βασιλιά Αλέξανδρο. Τα λόγια του εκφωνητή) Πρόσωπα: Εκφωνητής. Ακόμα ο Αλέξανδρος, άρχοντες, λαός. ΕΚΦΩΝΗΤΗΣ Στο χρόνο μέσα που έλαβε χώρα η Ολυμπιάδα που στη σειρά τον αριθμό έχει εβδομηνταένα επήρε την απόφαση ο Δήμος Αθηναίων να ονομάσει σήμερα Πρόξενο κι Ευεργέτη το βασιλιά Αλέξανδρο για τις υπηρεσίες που ως τώρα πρόσφερεν αυτός στων Αθηνών την πόλη. ΑΝΟΙΓΜΑ ΟΓΔΟΟ Χρόνος: 480 π. Χ.Τόπος: Τέμπη, στρατόπεδο των ελλήνων περιμένοντας τους Πέρσες. (Ο Αλέξανδρος, που υποχρεωτικά αλλά τυπικά μόνο συμπράττει με τους Πέρσες, ειδοποιεί με αποσταλμένους του τους Έλληνες, που η δύναμή τους ανέρχεται σε δέκα χιλιάδες, για τα σχέδια των Περσών και τους σώζει από βέβαια πανωλεθρία) Πρόσωπα: Ευένετος, αρχηγός των Σπαρτιατών. Θεμιστοκλής, ο αρχηγός των Αθηναίων Φρουρός του στρατόπεδου των Ελλήνων Α’ Μακεδόνας στρατιώτης (Α’ ΜΣ) Β’ Μακεδόνας στρατιώτης (Β’ΜΣ) Ευένετος Κι η σημερνή επέρασε η μέρα και οι Πέρσες ακόμα ξεκουράζονται. Τι περιμένουν τάχα; Γιατί αφήνουν τον καιρό άπρακτα να περνάει αφού το ξέρουν πως εμείς όσο περνάει ο χρόνος περσότεροι γινόμαστε και πιο καλά όσο πάει την άμυνα οργανώνουμε και την αντίστασή μας; Θεμιστοκλής Ας κάθωνται όσο θέλουνε. Εμείς τους καρτερούμε. Τι άλλο παρά ο φόβος τους άπρακτους τους κρατάει… Το Μαραθώνα φαίνεται θα ‘χουνε στο μυαλό τους. Όμως ας είμαστε έτοιμοι και ας αργούν εκείνοι. Ό,τι να κάνουν από δω μονάχα θα περάσουν. Μπορούμε να ‘μαστε ήσυχοι. Η εμπροσθοφυλακή μας τοξότες έχει διαλεχτούς κι όταν αρχίσει ο Ξέρξης να μπαίνει μέσα στα στενά θα τον περποιηθούνε. Ευένετος Ναι, ειν’ πολλοί, μα σίγουρα τους έχουμε στο χέρι. Μας ευνοούνε τα στενά. Και ειν’ εδώ μαζί μας το ιππικό των θεσσαλών. Αυτοί θα πετσοκόψουν όσους γλιτώσουν από μας. Είχαν καλήν ιδέα οι Πρόβουλοι που γι άμυνα διαλέξανε τα Τέμπη. Από τη μια κι οι θεσσαλοί μαζί μας πολεμάνε κι από την άλλη εκείνοι που, αλλιώς, θα εμηδίζαν. Τώρα, σα δουν τη νίκη μας θα μας ακολουθήσουν. Θεμιστοκλής Ναι. Δίχως άλλο ήτανε ωραία η εκλογή τους… Ξέρεις τι σκέψη τώρα δα Ευένετε έχω κάνει; Ευένετος Δεν ξέρω, ούτε αν έψαχνα θα μπόρεια να την έβρω. Οι σκέψεις οι αθηναϊκές πολύ με δυσκολεύουν. Θεμιστοκλής Να! Τώρα στέκουμε κι οι δυο εδώ αγκαλιασμένοι κι έτοιμοι να χτυπήσουμε τον Ξέρξη. Μα σα φύγει σε κάποιο άλλο πέρασμα μπορεί εγώ να είμαι από τη μια, κι εχθρός μου συ να είσαι από την άλλη, Όπως δα γίνονταν και πριν… Ευένετος Αγαπητέ μου φίλε το αίμα που το λούλουδο θρέφει της αρετής μας αυτό και της διχόνοιας μας θεριεύει το αγκάθι. Μα είν’ αυτό το αίμα μας που Έλληνες μας κάνει. Απόψε ας δούμε μοναχά κείνο που μας ενώνει. (Χτύποι στην πόρτα. Μπαίνει ο φρουρός) Φρουρός (στο Θεμιστοκλή) Δύο στρατιώτες στρατηγέ φτάσανε, Μακεδόνες που μήνυμα κομίζουνε, λένε, του βασιλιά τους. Θεμιστοκλής Οι Μακεδόνες; Μήνυμα; Φέρτους αμέσως μέσα. (βγαίνει ο φρουρός) Ευένετος Οι Μακεδόνες στο πλευρό του Ξέρξη πολεμάνε. Θεμιστοκλής Αν του ‘φερναν αντίρρηση θα τους ετσάκιζε όλους. Ευένετος Τον ξέρεις τον Αλέξανδρο. Του ‘χεις εμπιστοσύνη; Θεμιστοκλής Έλληνας είναι, δεν μπορεί να θέλει το κακό μας. Ευένετος Οι δωρεικοί τ’ αδύνατα μπορούν να καταφέρουν. Θεμιστοκλής Πρόξενος κι Ευεργέτης μας είναι. Και μέρος πήρε και σα δρομέας νίκησε σε μιαν Ολυμπιάδα. (μπαίνει ο φρουρός με τους δύο Μακεδόνες στρατιώτες) Α΄ΜΣ Του μακεδόνα βασιλιά είμαστε αποσταλμένοι και μήνυμα στους Έλληνες φέρνουμε από κείνον. Ευένετος Δεν πολεμάει ενάντια μας με σύμμαχο τον Ξέρξη; Α’ΜΣ Ναι, του ‘τανε αδύνατο αντίθετα να κάνει. Ευένετος Πώς καταφέρατε κρυφά να ‘ρθειτε από τους Πέρσες; Α’ΜΣ Είναι η γη μας κι άγνωστη πέτρα για μας δεν είναι. Θεμιστοκλής Και ποιο είναι το μήνυμα ο Αλέξανδρος που στέλνει; Β’ΜΣ Μας είπε να μιλήσουμε στους στρατηγους μονάχα. Θεμιστοκλής Στους στρατηγούς Θεμιστοκλή κι Ευένετο μιλάτε. Α’ΜΣ Ο Ξέρξης ξέρει πως εσείς εδώ τον καρτεράτε, ανάμεσα Όσσας κι Όλυμπου, και άλλαξε το σχέδιο. Θα κινηθεί ως την ορεινή πάνω Μακεδονία και από κει των Περραιβών τη χώρα θα διασχίσει στη Θεσσαλία για να βρεθεί από την πόλη Γόννο. Ύστερα κατεβαίνοντας μέσα στη Θεσσαλία στα νώτα σας θα σας εβγεί και θα σας αφανίσει. Και κουβαλάει αρίθμητους άντρες μαζι του ο Ξέρξης. Σε κάθε χώρα που περνάει παίρνει μαζί του κι άλλους. Ο βασιλιάς μας τους μετρά στα δυο εκατομμύρια και σας καλει να φύγετε-μόνο έτσι θα σωθείτε. Ευένετος Πότε θα γίνει πράξη αυτό το νέο του Ξέρξη σχέδιο; Α’ΜΣ Αποψε κιόλας. Κίνησε τα πρώτα τμήματά του. Ευένετος Και του στρατού των βάρβαρων το ηθικό πώς είναι; Α’ ΜΣ Βαρβαρικό. Αγωνίζονται μονο με το μαστίγιο. Θεμιστοκλής Ευχαριστούμε που ήρθατε. Φεύγετε πάλι πίσω; Α’Μ” Ναι. Πρέπει πίσω να ‘μαστε προτού η αυγή χαράξει. Θεμιστοκλής Να πείτε στον Αλέξανδρο πως τονε χαιρετάει ο φίλος του ο Θεμιστοκλής. Α’ΜΣ Θα του το πούμε. Γεια σας. (χαιρετούν και βγαίνουν) Ευένετος Να φύγουμε. Αν μείν
  81. Vasilis said

    «Να χτυπήσουμε βαθιά τους Έλληνες…»

    Απόσπασμα ομιλίας του Henri Kissinger στην Ουάσινγκτον τον Σεπτέμβρη του 1974…

    Henry Kissinger: «The Greek people are anarchic and difficult to tame. For this reason we must strike deep into their cultural roots: Perhaps then we can force them to conform. I mean, of course, to strike at their language, their religion, their cultural and historical reserves, so that we can neutralize their ability to develop, to distinguish themselves, or to prevail; thereby removing them as an obstacle to our strategically vital plans in the Balkans, the Mediterranean, and the Middle East»

    Οι Έλληνες είναι αναρχικοί και δύσκολα κουμαντάρονται. Γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να χτυπήσουμε βαθιά μέσα στις πολιτισμικές τους ρίζες: έτσι ίσως καταφέρουμε να τους αναγκάσουμε να συμβιβαστούν. Εννοώ βέβαια να χτυπήσουμε την γλώσσα τους, την θρησκεία τους, τα πολιτισμικά και ιστορικά αποθέματα, έτσι ώστε να ουδετεροποιήσουμε την δυνατότητα τους να αναπτύσσονται, να διακρίνουν τους εαυτούς τους, ή να αποδεικνύουν ότι μπορούν να νικούν, έτσι ώστε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια στα στρατηγικώς απαραίτητα σχέδια μας στα Βαλκάνια, την Μεσόγειο, και την Μέση Ανατολή

  82. omadeon said

    Αυτό (του σχολίου 81) είναι αποδεδειγμένα μύθος, αλλά εμφανίζεται ξανά και ξανά γιατί… τα έχει όλα και συμφέρει.

    Αν κανείς έχει αμφιβολίες, ας διαβάσει το σχετικό ποστ του ιστολογίου «Πόντος και Αριστερά» και ας το ψάξει με προσοχή σε μηχανές αναζήτησης. Με προσοχή γιατί οι διαδίδοντες τον μύθο είναι περισσότεροι από τις έγκυρες πηγές πουτ τον ξεσκεπάζουν.

    ΧΕΣΤΗΚΕ ο Κίσσιγκερ για τους Ελληνες…

  83. omadeon said

    Είμαστε μια βρωμοχώρα, που ΚΑΝΕΙΣ δεν ενδιαφέρεται, ούτε ενδιαφέρηκε ποτέ, να θίξει τη θρησκεία ή τη γλώσσα ή την (παντελώς ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ σήμερα) κουλτούρα της. Ο μύθος αυτός όμως μας χαρίζει την ψευδαίσθηση ότι είμαστε το (από παντού) κυνηγημένο «κέντρο του κόσμου».

    Απλά, αν τα διεθνή συμφέροντα βάλουν στο μάτι κάτι, φυσικά και θα αδιαφορήσουν για το «δίκιο μας». Καλύτερα να είμαστε λοιπόν προσγειωμένοι και σε ετοιμότητα.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: