ΝΕΑ ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΤΡΟ ΦΕΛΛΟΥ

Νέα και Παράξενα-Σελίδες εναλλακτικής πληροφόρησης και ειδήσεων-alternative informations

KNIGHT TEMPLARS «ΟΙ ΙΠΠΟΤΕΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ»

Posted by satyrikon στο 11 Ιουνίου, 2007

Η ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ

ΚΑΙ

ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

ΜΙΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ

ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

ΤΩΝ ΙΠΠΟΤΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

@@@@@

Α.ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

ΤΩΝ ΙΠΠΟΤΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

Προκειμένου να γίνουν αντιληπτές οι οικονομικές δραστηριότητες των Ιπποτών του Ναού είναι απαραίτητη μια σύντομη απεικόνιση της οικονομικοκοινωνικής κατάστασης που επικρατούσε την εποχή αυτή στη Ευρώπη.

Η Ευρώπη βγαίνοντας επιτέλους από αιώνες αναρχίας, άρχιζε να συνειδητοποιεί τη δύναμή της και όπως συμβαίνει κατά κανόνα σε τέτοιες περιπτώσεις, αισθανόταν την ανάγκη να επεκταθεί. Δεν είχε περάσει πολύς καιρός από τότε που ευγενείς και βασιλιάδες αλληλοσφάζονταν διεκδικώντας μικρές εκτάσεις.

Τώρα όμως έπρεπε τα σύνορα να επεκταθούν και οι τόσες ανεκμετάλλευτες δυνάμεις να χρησιμοποιηθούν αλλού.

Στη φεουδαρχική Ευρώπη εδέσποζε η Εκκλησία.

Οι σταυροφορίες ανάγκασαν τις ιθύνουσες τάξεις της Ευρώπης να επεκτείνουν την οικονομία τους με έναν πόλεμο τριών αιώνων στο εξωτερικό.

Η επέκταση της καθολικής αυτοκρατορίας ανάγκασε τον φεουδαρχισμό να προχωρήσει σε μία στοιχειώδη συσσώρευση κεφαλαίου.

Οι σταυροφορίες δημιούργησαν μια κρίση στην πολιτική οικονομία του φεουδαρχισμού.

Αυτή η κρίση ξεκινά με την πρωταρχική συσσώρευση κεφαλαίου από τους ιππότες του Ναού.

Επίσης οι ιππότες του Ναού σηματοδοτούν το σπάσιμο της ιεραρχίας της καθολικής Εκκλησίας.

Είναι η πρώτη αδελφότητα που λειτουργεί σε ξεχωριστό και παράλληλο οργανωτικό σχήμα από την εκκλησιαστική ιεραρχία υπαγόμενη απευθείας και μόνον στον Πάπα.

Οι ναίτες χρησιμοποίησαν την τεράστια ευμάρειά τους με επιδεξιότητα και σοφία.

Όχι μόνο έκαναν ουσιώδεις στρατηγικές επενδύσεις σε εδάφη και γεωργικές εκμεταλλεύσεις, αλλά επίσης επένδυσαν σε βασικές βιομηχανίες οι οποίες προμήθευαν τα βασικά υλικά για την μαζική εξάπλωση της κατασκευής κτηρίων πολιτικών και εκκλησιαστικών, η οποία άλλαξε το πρόσωπο της Ευρώπης.

Χρησιμοποιώντας την εμπορική τους οξυδέρκεια όπως επίσης και τεχνικές που υιοθέτησαν από τους μουσουλμάνους αντιπάλους τους στην Ανατολή, ανέπτυξαν την ιδέα της μεταφοράς ζεστού χρήματος σε κάτι όπως το σύγχρονο ισοδύναμο δηλαδή την τραπεζική επιταγή και τον πρόδρομο της πιστωτικής κάρτας.

Αυτή η τελευταία εξέλιξη δημιουργήθηκε από τις οικονομικές ανάγκες που αποτελεί το μεσαιωνικό ισοδύναμο του «πακέτου διακοπών» το προσκυνηματικό εμπόριο.

Είτε στη Ρώμη, είτε στα Ιεροσόλυμα, είτε στην Κομποστέλλα το προσκύνημα ήταν μια μεγάλη, κοπιώδης και ακριβή επιχείρηση για τον προσκυνητή και μια πηγή τεράστιου κέρδους για την εκκλησία, τους ξενοδόχους, τους ιδιοκτήτες πλοίων και άλλους στην πορεία.

Ο προσκυνητής εφοβείτο να μεταφέρει μεγάλα χρηματικά ποσά κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του για το φόβο ληστείας, εκβιασμού ή απροσδόκητου ατυχήματος.

Η απάντηση ήταν απλή: αναζητήσατε τον διοικητή της τοπικής ναϊτικής μονάδας και καταθέσατε ικανά κεφάλαια σ’ αυτόν τα οποία να καλύπτουν το προϋπολογιστικό κόστος του ταξιδιού με επιστροφή, συμπεριλαμβανομένων των εξόδων ταξιδιού, διαμονής και βοηθητικού κόστους όπως αναθήματα και δώρα που δίδονται σε σπουδαίες εκκλησιαστικές τοποθεσίες που βρίσκονται στην πορεία και στον τελικό προορισμό.

Σε αντάλλαγμα της οικονομικής κατάθεσης ο ναϊτης θησαυροφύλαξ θα έδινε στον ταξιδιώτη ένα κωδικοποιημένο έγγραφο σε μορφή απόδειξης και σαν μέσο συναλλαγής.

Σε κάθε διανυκτέρευση ή όπου αναθήματα ή ελεημοσύνη έπρεπε να δοθούν, ο προσκυνητής ενεχείριαζε το αποδεικτικό κατάθεσης του στον τοπικό ναϊτη αντιπρόσωπο ο οποίος έπρεπε να πληρώσει τις εκκρεμούσες οφειλές, να επανακωδικοποιήσει το αποδεικτικό κατάθεσης, και να το επιστρέψει στον κάτοχό του.

Όταν το προσκύνημα τελείωνε και ο κουρασμένος ταξιδιώτης επέστρεφε στην πατρίδα έπρεπε να παρουσιάσει το αποδεικτικό κατάθεση στον ναϊτη θησαυροφύλακα ο οποίος το πρωτοέκδοσε.

Το όποιο πιστωτικό υπόλοιπο εδίδονταν σε μετρητά ή εάν ο προσκυνητής είχε ξοδεψει περισσότερα έπρεπε να παρουσιαστούν σε ανάλογο λογαριασμό.

Ολόκληρο το προσκυνηματικό εμπόριο το οποίο εξασφαλίζετο από τους ναϊτες, οι οποίοι επίσης λειτουργούσαν ως τραπεζίτες γι’ αυτό το είδος ταξιδιού, φέρνει μια αρχική ομοιότητα με τα σύγχρονα πακέτα της τουριστικής βιομηχανίας.

Το σύγχρονο ισοδύναμο των ναϊτικών καταθετηρίων είναι, φυσικά, η πιστωτική κάρτα.

Η τραπεζική πρακτική των ναϊτών δεν περιοριζόταν μόνο στο προσκυνηματικό εμπόριο, εκτελούσε επίσης ασφαλείς μεταφορές κεφαλαίων για το διεθνές ή τοπικό εμπόριο την Εκκλησία και την πολιτεία. Κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ήταν απαγορευμένο στους χριστιανούς να βάζουν τόκο στα δάνεια και έτσι ο δανεισμός χρημάτων σαν επάγγελμα είχε παραδοσιακά περιοριστεί στους Εβραίους. Αυτό επαύξανε πιο πολύ τη φήμη των Εβραίων σαν φυλετική ομάδα, η οποία ήδη ήταν χρεωμένη με τον σταθερό ισχυρισμό ότι ήταν «οι δολοφόνοι του Χριστού».

Οι Ναϊτες βρήκαν μια λύση για να αποφύγουν τον περιορισμό, η οποία τους επέτρεπε να δανείζουν σημαντικά χρηματικά ποσά με τόκο χωρίς να υπόκεινται στην κατηγορία της τοκογλυφίας. Ήταν απολύτως αποδεκτό να λαμβάνεται ενοίκιο για την εκμίσθωση μιας οικίας ή ενός αγρού.

Έτσι οι Ναϊτες χρησιμοποίησαν αυτή την αρχή για το δανεισμό χρημάτων και χρέωναν ενοίκιο μάλλον παρά τόκο για τις προσφερόμενες υπηρεσίες τους. Το ενοίκιο ήταν πληρωτεό την ώρα που εδίδετο το δάνειο και προσετίθετο στο κεφάλαιο που εδανείζετο. Με αυτό τον ευφημισμό οι Ναϊτες απέφυγαν να συρθούν στα δικαστήρια με την αντιχριστιανική κατηγορία της τοκογλυφίας.

Ο πλούτος των Ναϊτών ήταν τεράστιος και την παροχή των οικονομικών τους υπηρεσιών την επεδίωκαν όχι μόνο οι έμποροι και οι γαιοκτήμονες της φεουδαρχικής Ευρώπης αλλά και οι αρχές της Εκκλησίας και του κράτους.

Δάνειζαν τους επισκόπους για να χρηματοδοτηθούν προγράμματα κατασκευής εκκλησιών. Δάνειζαν πρίγκηπες, βασιλείς και αυτοκράτορες για να χρηματοδοτηθούν κρατικές εργασίες, οικοδομικά κατασκευαστικά προγράμματα, πόλεμοι και σταυροφορίες.

Με αυτή τη δίδυμοι ασφαλιστική δικλείδα της οικονομικής ασφάλειας και της ασφάλειας των ταξιδιών η Ευρώπη άρχιζε να μετασχηματίζεται.

Τα ασφαλές και αποτελεσματικό εμπόριο όλο και σε μεγαλύτερες αποστάσεις οδήγησε στη συσσώρευση κεφαλαίου και στην εμφάνιση μιας νέας ευημερούσας εμπορικής τάξης, της αστικής τάξης. Ο νεοεμφανισθείς πλούτος της αστικής τάξης άλλαξε την ισορροπία δυνάμεων προς όφελος των πόλεων και κωμοπόλεων.

Με την ειρήνη και την ηρεμία που εξασφάλιζαν οι Ναϊτες με τις δραστηριότητες τους οι φεουδάρχες άρχισαν να χάνουν το «raison d’ etre» δηλαδή το λόγο ύπαρξής τους πάνω στον οποίο εβασίζετο η δύναμη τους.

Το τάγμα των ιπποτών του Ναού παρά την σχετικά σύντομη διάρκεια ζωής του αποτέλεσε το σημαντικότερο όργανο μετασχηματισμού της μεσαιωνικής Ευρώπης. Οι Ναϊτες έφεραν πολλές ευλογημένες γνώσεις και τεχνολογίες που πήραν από τους Άραβες αντιπάλους τους που πήραν στους Αγίους Τόπους, οι οποίες επέφεραν σημαντικά οφέλη στους πληθυσμούς της Ευρώπης. Οι γοτθικοί καθεδρικοί ναοί οι οποίοι ανεγέρθησαν με τη γνώση της ιερής γεωμετρίας εξωραϊζουν ακόμα το ευρωπαϊκό τοπίο σχηματίζοντας μια μόνιμη σειρά πέτρινων προσευχητηρίων των οποίων οι οβελίσκοι υψώνονται στον ουρανό σαν σιωπηλή ικεσία.

Εάν μελετηθούν σαν σύνολο, παρά μεμονωμένα, οι ποικίλες δραστηριότητες των Ναϊτών μοιάζουν με ένα τεράστιο μωσαϊκό μεμονωμένων κομματιών τα οποία αν τεθούν όλα μαζί σχηματίζουν μια εικόνα η οποία προβλέπει με εξαιρετική ακρίβεια το μέλλον. Το τάγμα δεν ήταν απλώς ο μεσαιωνικός πρόδρομος των σύγχρονων πολυεθνικών επιχειρήσεων αλλά σύμφωνα με διάφορες απόψεις και η εμβρυακή δομή της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Εντούτοις η επιτυχία, ο πλούτος και η δύναμη υποκίνησαν τη ζηλοτυπία και τη δυσαρέσκεια εκείνων οι οποίοι όφειλαν τεράστια ποσά στο τάγμα.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: