ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΚΟΣΣΟΒΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ..

ΤΟ ΘΕΜΑ

ΤΗΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ

ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΛΕΟΝ «ΠΕΔΙΟΝ ΔΟΞΗΣ ΛΑΜΠΡΟΝ» ΓΙΑ ΤΑ ΕΡΓΟΛΑΒΙΚΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ.

ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ

ΚΑΙ ΣΚΙΖΟΥΝ ΤΑ ΙΜΑΤΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ»

ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΤΑ

«ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ»

ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ.

ΦΤΑΣΑΜΕ ΠΛΕΟΝ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ

ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ!!

ΦΤΑΣΑΜΕ ΠΛΕΟΝ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ

ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ!!!!

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ

ΤΩΝ

ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ

ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΠΙΣΩ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΘΕΣΕΙ

ΟΙ ΑΦΕΝΤΕΣ ΤΟΥΣ.

ΠΑΙΖΟΥΝ ΘΕΑΤΡΟ

ΟΤΑΝ ΜΑΣ ΛΕΝΕ «ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ»

ΕΝΩ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ

ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΟΛΩΝ

ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

ΟΙ ΣΕΡΒΟΙ ΧΑΣΑΝΕ ΤΟ ΚΟΣΣΟΒΟ

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΕΣ ΜΑΝΝΕΣ ΓΕΝΝΟΥΣΑΝ

ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΛΟΓΟ Η ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ

ΝΕΟ ΚΟΣΣΟΒΟ.

ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΥΠΕΡΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ

ΚΑΙ

ΤΗΣ ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

Νεοκλής Σαρρής

Περί ευρω-ισλαμισμού

(από σχετικό άρθρο της Cumhuriyet)

1/4

2/4

3/4

4/4

ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ:ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΠΕΡΑΣΕΙ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

» ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ«

31 ΜΑΙΟΥ 2009

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΟΥ, Αντγου ε.α., Επίτιμου Διοικητή Στρατιάς και Αρχηγού ΓΕΕΦ

ΜΕ ΤΙΤΛΟ

«ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΠΕΡΑΣΕΙ«

Δευτέρα πρωί, στο αεροδρόμιο της Λάρισας, εκεί όπου κτυπά η καρδιά της ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας, η αστραφτερή λιμουζίνα του τούρκου διοικητή πτεράρχου προσεγγίζει αργά στην πύλη, με αναπεπταμένη τη μεγάλη κόκκινη σημαία με το μισοφέγγαρο.
Ο σκοπός ζωηρά εκτελεί «παρουσιάστε» και οι άντρες της αεροπορικής αστυνομίας ανοίγουν θορυβημένοι την πύλη και «κλαρίνο» χαιρετούν. Ο υπασπιστής στο μπροστινό κάθισμα το χαίρεται και ο πτέραρχος με ικανοποίηση ανταποδίδει τον χαιρετισμό στους κατωτέρους του. Ο τελευταίος μπαίνει στο γραφείο του και οι έλληνες επιτελείς προσέρχονται να τον ενημερώσουν για τα επείγοντα του 12ώρου.

Ο τούρκος υπασπιστής τούς απαγορεύει την είσοδο επειδή ο κ. πτέραρχος είναι απασχολημένος! «Δίνει αναφορά στην Άγκυρα», τους λέει αποστομωτικά. «Όταν μιλάει με την Άγκυρα, δεν θέλει να τον ενοχλεί κανείς. Βλέπεις, εκεί είναι οι προϊστάμενοι», συμπληρώνει χαιρέκακα.

Αυτήν τη σκηνή την αφιερώνουμε στον έλληνα πρωθυπουργό, και πιο πολύ στον υπουργό Εθνικής Άμυνας (μάλλον κομματικό γραμματέα), για να νιώσουν εθνικά υπερήφανοι για τα επιτεύγματά τους.
Δεν είναι μόνο ο Μαλιακός, ούτε οι σήραγγες των Τεμπών τα μεγάλα επιτεύγματα της κυβέρνησης που μας έδειχνε χθες με υπερηφάνεια ο πρωθυπουργός στην προεκλογική περιοδεία του. Ασφαλώς είναι και το μέγα εθνικό τους κατόρθωμα, να βάλουν τούρκο διοικητή στο CAOC της Λάρισας. Περήφανοι όμως θα πρέπει να είναι και ο Αρχηγός της Πολεμικής μας Αεροπορίας και ο Αρχηγός του ΑΤΑ, αλλά και ο έλληνας ΑΓΕΕΘΑ, που όπως λένε οι εφημερίδες υπέγραψε μετά του τούρκου ομολόγου του τη σχετική συμφωνία.

Απορώ με τον έλληνα Αρχηγό, πώς τόλμησε να υπογράψει μια τέτοια συμφωνία. Άραγε δεν σκέπτεται την υστεροφημία του; Μα είναι δυνατόν να φέρουμε Τούρκο στο ανώτατο στρατηγείο της αεροπορίας μας, εκεί που διατάσσονται οι αναχαιτίσεις των τούρκων καταπατητών του εθνικού μας εναέριου χώρου;

Ποτέ δεν ήμουνα υπέρ των παραιτήσεων της στρατιωτικής ηγεσίας. Προτιμούσα την παλικαριά, τη σύγκρουση, το κλείσιμο της πόρτας στα ρουσφέτια και τις παρανομίες του πολιτικού προϊστάμενου για να καταλάβει ποια είναι η φυσική ηγεσία του στρατεύματος. Σε μία μόνο περίπτωση είναι επιβεβλημένη η παραίτηση. Όταν θίγεται το εθνικό συμφέρον. Τότε ο αξιωματικός δεν το διαπραγματεύεται. Δεν υπηρετεί σχέδια και αποφάσεις που βλάπτουν την πατρίδα, γιατί αν παραμείνει στη θέση του, θεωρείται συνένοχος.

Παραιτηθείτε λοιπόν προς εξιλέωση, άλλως θα είναι αμείλικτη η Ιστορία για σας.

Την κρατήσανε τη συμφωνία μυστική, προφανώς γιατί δεν είχαν το σθένος να την αποκαλύψουν στον ελληνικό λαό. Δεν είχαν το σθένος γιατί ήξεραν καλά ότι αυτό που κάνουν είναι ενάντια στα συμφέροντα της ίδιας τους της πατρίδος. Αυτό είναι που τους χαρακτηρίζει και τους στιγματίζει. Γιατί όσο θα διοικεί ο Τούρκος στη Λάρισα και θα κυκλοφορεί με την κόκκινη ημισέληνο, όλοι και πολύ περισσότερο οι στρατιωτικοί θα λένε: «Ξέρετε ποιος μας τον κουβάλησε αυτόν, ο τάδε υπουργός και ο δείνα Αρχηγός».

Και αυτοί μεν κρυφά τα έκαναν, όμως οι παιάνες και οι διθύραμβοι των τουρκικών εφημερίδων ακούστηκαν από την άλλη πλευρά του Αιγαίου. «Τούρκος στρατηγός στην Ελλάδα. Πραγματοποιείται ένα πρώτο βήμα μετά από 190 χρόνια».

Έτσι το βλέπουν οι Τούρκοι. Σαν επίδειξη σημαίας και σαν επιστροφή τους στα εδάφη της αυτοκρατορίας τους μετά δύο αιώνες. Όλα αυτά οι Τούρκοι τα θεωρούν μεγάλη νίκη και ιστορική δικαίωση. Μου θυμίζουν τα λόγια του Κιουτσούκ αμέσως μετά τις συμφωνίες Ζυρίχης – Λονδίνου. «Εμείς με αυτήν τη συνθήκη τα κερδίσαμε όλα, φίλοι μου. Ακριβώς πριν από 80 χρόνια, στις 19 Φεβρουαρίου, ο τουρκικός στρατός απεχώρησε από τη νήσο και τώρα επιστρέφει την ίδια μέρα». Τώρα, εδώ, ο τουρκικός στρατός επανέρχεται με στρατηγό. Το κατάντημα της Κύπρου προοιωνίζειται και τη δική μας τύχη.

Για να είμαστε δίκαιοι, βασικός συνυπεύθυνος γι’ αυτήν την εξέλιξη ήταν ο υπουργός μας της Άμυνας Γιάννος Παπαντωνίου, ο οποίος υπέγραψε το 2003 στη σύνοδο κορυφής του ΝΑΤΟ την παραχώρηση του αεροπορικού στρατηγείου στην Τουρκία και την εγκατάστασή του στη Σμύρνη, ικανοποιώντας έτσι ένα πάγιο αίτημα της Τουρκίας. Προσωπικά έγραψα πολλά από τότε, ιδιαίτερα σ’ αυτήν τη στήλη, γιατί γνώριζα τις βαριές επιπτώσεις που θα έχει (και είχε) η παραχώρηση αυτή στα εθνικά μας θέματα και κυρίως σε Αιγαίο και Κύπρο. Τότε όλοι οι κομματικοί παρατρεχάμενοι κώφευαν. Τώρα πια δεν χρειάζονται στρατηγικές αναλύσεις ούτε τεχνοκρατικές εκθέσεις για να καταλάβει και ο τελευταίος Έλληνας τη ζημιά που έχουμε πάθει. Πολλοί Επιμηθείς ασχολούνται να μας αποδείξουν ότι αυτοί στον καιρό τους δεν τα δεχθήκανε. Μάταιος κόπος. Τώρα πια την πάθαμε και θα το πληρώσουμε πολύ ακριβά. Δεν θέλει πολύ μυαλό και γνώσεις για να καταλάβεις ότι ο τούρκος διοικητής θα προασπίζεται τα εκάστοτε συμφέροντα της Τουρκίας μέσα από το ελληνικό στρατηγείο. Ο Τούρκος της Λάρισας και ο τούρκος επιτελάρχης στη Σμύρνη, όπου το επίσημο στρατηγείο του ΝΑΤΟ, θα δίνουν συνεννοημένοι στους συμμάχους πλασματική εικόνα της κατάστασης στο Αιγαίο και στην Κύπρο, και η Ελλάδα δεν θα έχει πια ούτε φωνή, ακριβώς σαν να είναι εκτός ΝΑΤΟ.

Ασφαλώς και τα νησιά μας θα μείνουν χωρίς στήριξη, αφού και οι αναχαιτίσεις, αν γίνονται πλέον, θα κρίνονται παράνομες. Μασημένα μας είπανε ότι αποδεχθήκανε τον Τούρκο για να διατηρήσει η Ελλάδα τον εναέριο έλεγχο στον χώρο της Αλβανίας και της Βουλγαρίας. Αυτά είναι αστειότητες. Παρατάμε το Αιγαίο και την Κύπρο δήθεν για το γόητρό μας, λες και η Σμύρνη θα επιτρέψει κάτι τέτοιο. Είμαστε ανίκανοι να προασπίσουμε το σπίτι μας και πάμε να φυλάξουμε άλλους; Φληναφήματα για να περάσει ο καιρός και να ξεχαστεί και αυτή η επαίσχυντη πράξη σε βάρος των εθνικών μας συμφερόντων. Όμως δεν θα τους αφήσουμε και αυτήν τη φορά να κάνουν τα δικά τους. Πολλά μας κάνανε, πολύ μας ταπεινώσανε, αυτό όμως δεν θα περάσει. Θα αντιδράσουμε, γιατί το οφείλουμε. Όποιος πονά αυτήν την πατρίδα και πασχίζει για το μέλλον των παιδιών μας, οφείλει να αντιδράσει. Οι σύλλογοι εφέδρων πρέπει να διαμαρτυρηθούν εντονότατα. Οι παλαιοί πολεμιστές και οι ενώσεις τους πρέπει να υψώσουν φωνή γι’ αυτήν την ντροπή. Συνδικαλιστικές ενώσεις και σωματεία ασχέτως κομματικής ιδεολογίας πρέπει να ξεσηκωθούν τώρα, προεκλογικά, για να καταλάβει ο δικομματισμός ότι δεν μπορεί να προδίδει τα πάντα. Ο περήφανος λαός της Λάρισας να ξεσηκωθεί και να διώξει τον Τούρκο.

Διερωτώμαι τα στελέχη των Ενόπλων μας Δυνάμεων θα καταπιούν αυτήν τη βαριά προσβολή; Πιστεύω ότι ο κάθε Έλληνας που έχει υπηρετήσει τη θητεία του πρέπει να ζητήσει εξηγήσεις από τους υπεύθυνους. Πρέπει να μάθουμε ποιοι, πότε και πώς έκαναν αυτήν τη συμφωνία. Θέλουμε οπωσδήποτε τα ονόματά τους. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, που κάνει παρεμβάσεις όπως αυτή η τελευταία για το κάπνισμα, οφείλει να πάρει θέση. Δεν πρέπει, σαν τον προηγούμενο, να ανακαλύψει τα τρωτά του πολιτικού συστήματος όταν θα έχει φύγει από την προεδρία. Θέλει αρετή και τόλμη η δημοκρατική προεδρία. Για τους βουλευτές μας δεν θα πω τίποτε, γιατί ξέρω πως οτιδήποτε κι αν πω, θα πέσει στο κενό. Γι’ αυτούς προέχει το συμφέρον της παράταξης. Θέλω μόνο να τους ρωτήσω, αν ο σκοπός της πύλης που θα περνά ο Τούρκος ήταν παιδί τους και τους ρωτούσε, «Ρε πατέρα, πρέπει εγώ να παρουσιάζω όπλα και να κάνω τιμές σ’ έναν τούρκο στρατηγό;», τι θα του απαντούσαν;

Πόσο κρίμα να μην μπορούμε να βασιστούμε στους εκπροσώπους που εμείς επιλέγουμε. Πόσο κρίμα για τους ίδιους αν αμφισβητείται ο πατριωτισμός τους. Καταλάβατε τώρα τι σκοπούς υπηρετούσαν τα οθωμανικά βιβλία της ΣΤ΄ Δημοτικού και πολλά άλλα του Γυμνασίου και του Λυκείου; Να ευνουχίσουν εθνικά τη νεολαία μας. Σ’ αυτήν τη χώρα ο πατριωτισμός διώκεται αμείλικτα. Οι δε διώκτες του αμείβονται ακόμα και με αντιπαροχές ευρωβουλευτή.

ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΤΟΥΡΚΟΣ ΥΠΗΚΟΟΣ!!!

ΤΟ  ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ Hurriyet

ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ

ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ

ΤΗΝ ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑΣ

ΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΩΝ

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΞΕΝΩΝ.

New rules on road to Turkish citizenship

ANKARA – New conditions to obtain Turkish citizenship were passed in Parliament late Thursday. The condition requiring foreigners to reside in Turkey for five years has remained, while advantages have been given to those involved in science or investing.

Not doing military service and holding another country’s citizenship without permission are no longer among the reasons for being deprived of Turkish citizenship. According to the law, a child born to foreign parents in Turkey can receive Turkish citizenship if the child is not able to obtain the citizenship of his or her foreign-born parents’ country. A foreign child adopted by a Turk will now also be granted Turkish citizenship.

The law brings new conditions for foreigners to obtain Turkish citizenship. The consent of a competent authority is required for a foreigner to switch to Turkish citizenship. Foreigners can become Turkish citizens if they comply with the following conditions.

The conditions are:

– Foreigners must be of a mature age, have the ability to abide by their nation’s laws or Turkish laws if they are stateless.

– Foreigners must five years of uninterrupted residency in Turkey. The time limitation had earlier been raised to five years from three, and with the new law the five-year compulsory residence remains in place.

– Foreigners will have to confirm with their actions that they have made a decision to settle in Turkey.

– Foreigners must be free of dangerous diseases.

– Applicants must have good moral character, speak a reasonable level of Turkish, and earn enough to support themselves and their dependents, or have a good job.

Authority approval

Even if foreigners comply with all the conditions, they will not be able to earn citizenship if the Turkish authorities do not approve.

But, with the Interior Ministry’s proposal and the decision of the Cabinet, the law offers many new advantages to foreign investors and scientists.

ΜΙΧΑΛΗΣ ΤΡΕΜΟΠΟΥΛΟΣ, ΤΩΝ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ:ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΙ ΓΡΑΦΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ…

Θεσσαλονίκη, 13 Νοεμβρίου 2006.
Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Θεσσαλονίκης.Παρουσίαση του «Μακεδονικού Αναγνωστικού», ενός βιβλίου που αξιοποιείται έντονα από τη σκοπιανή προπαγάνδα για την απόδειξη ενός παιδικού παραμυθιού που γίνεται πιστευτό από όλους όσοι αγνοούν την Ιστορία. Δηλαδή, για την ύπαρξη «μακεδονικού» έθνους διάφορου από το ελληνικό. Εννοείται ότι δεν πρόκειται για ελληνικό αναγνωστικό, αλλά για… εγχειρίδιο γραμμένο στο ιδίωμα των Σκοπίων. Δίπλα στο πάνελ ένα πανό όπου δέσποζε το πρόσωπο του Γκότσε Ντέλτσεφ, του εθνικού ήρωα της FYROM. Ανάμεσα στους παρουσιαστές του βιβλίου ο εκπρόσωπος του κόμματος Ουράνιο Τόξο κ. Βοσκόπουλος που αυτοπροσδιορίστηκε ως «εθνικά Μακεδόνας για πολιτικούς λόγους», ο κ. Ονσούνογλου που συστήθηκε ως «Οθωμανός», ο κ. Τριαρίδης που είπε ότι είναι «ελληνόγλωσσος Σαλονικιός» και… ο κ. Μιχάλης Τρεμόπουλος!
Ο εσχάτως διάσημος επικεφαλής των Οικολόγων Πράσινων.

Τρεμόπουλος Πράσινοι Οικολόγοι

ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΙ ΓΡΑΦΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ…

ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΝ!!!

ΜΙΧΑΛΗΣ ΤΡΕΜΟΠΟΥΛΟΣ, ΤΩΝ ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ, ΣΤΟ EXTRA CHANNEL

ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙ Ο ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΤΕΜΕΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

ΕΥΡΟΕΚΛΟΓΕΣ 2009

Συνέντευξη Τύπου Γιώργου Α. Παπανδρέου προς τους εκπροσώπους των ΜΜΕ στο Ζάππειο μέγαρο

27/05/2009

ΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΝ !!!!

…………………

Γ. ΣΙΔΕΡΗΣ («Ρ/Σ ΣΚΑΪ»): Κύριε Πρόεδρε, θα μακρηγορήσω λίγο, συγχωρήστε με. Στην ομιλία σας στην Παλαιά Βουλή είπατε, ότι θα νομιμοποιήσετε όσους μετανάστες έχουν χρόνια στη χώρα. Όμως ο Τρίτος Κόσμος έχει δισεκατομμύρια απελπισμένους και όλοι θέλουν να έρθουν προς τα εδώ. Ήδη σοβαρές έρευνες μιλάνε ότι για τα επόμενα χρόνια θα έχουμε 5 εκατομμύρια λαθρομετανάστες στην Ελλάδα.
Θα τους αφήνετε λίγα χρόνια και μετά θα τους νομιμοποιείτε νομίζοντας ότι τους ενσωματώνετε; Και έχετε προσμετρήσει μ’ αυτή την τακτική πρώτον, τις κοινωνικές εντάσεις που θα έρθουν και οι οποίες έχουν ήδη αρχίσει να έρχονται;
Και δεύτερον, επειδή θεωρείτε ότι με την έλευση των λαθρομεταναστών θα έχουμε μια πολυπολιτισμική Ελλάδα έχετε προσμετρήσει την αποεθνοποίηση που θα υποστεί το ελληνικό κράτος; Ευχαριστώ.
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Σημαντικό ερώτημα, διότι και οι τελευταίες εξελίξεις, που είναι πολύ αρνητικές για την Αθήνα και την κοινωνία μας, και για την εικόνα της Ελλάδας διεθνώς, οι οποίες μπορεί να προκαλέσουν μεγάλες εντάσεις, δείχνουν πόσο φλέγον είναι αυτό το πρόβλημα για γειτονιές της χώρας μας, για την κοινωνική συνοχή, και για το μέλλον της χώρας μας.
Πρώτα απ’ όλα, δεν υπάρχει μεταναστευτική πολιτική σήμερα. Δεν υπάρχει μεταναστευτική πολιτική. Το πρώτο ζητούμενο. Όπως υπάρχει γενικώς μια ανομία, μια έλλειψη σχεδίου, μια αίσθηση ανασφάλειας, μια έλλειψη κανόνων, διαδικασιών, το ίδιο και χειρότερα είναι η κατάσταση στον τομέα της πολιτικής για τη μετανάστευση.
Πρώτον, δεν φυλάσσονται τα σύνορά μας. Είναι αποδυναμωμένες όλες οι υπηρεσίες που φυλάσσουν τα σύνορά μας, ιδιαίτερα το Λιμενικό Σώμα. Επισκέφτηκα, επισκεφτήκαμε και μαζί, το Αγαθονήσι, τους Φούρνους και άλλες περιοχές και το διαπιστώσαμε ιδίοις όμμασι.
Δεύτερον, δεν υπάρχει ξεκάθαρη πολιτική, που πρέπει να υπάρξει, για το ποιος είναι ο πολιτικός πρόσφυγας και ποιος επαναπροωθείται, ποιος δεν μένει και επαναπροωθείται.
Ξέρετε τι κάνει σήμερα η κυβέρνηση; Δίνει ένα χαρτί σε έναν μετανάστη, που δεν του δίνει άσυλο, και τον αφήνει ελεύθερο να κυκλοφορεί στη χώρα μας. Αυτή είναι η επαναπροώθηση; Κάπου θα μαζευτούν αυτοί, μετά ξαναπιάνονται, τους ξαναβάζουν σε φυλακές και ξαναβγαίνουν από τις φυλακές, αφού όμως έχουν πια περάσει από το «σχολείο» των φυλακών, πράγμα που καταλαβαίνετε τι σημαίνει από πλευράς εγκληματικότητας. Είναι τραγική αυτή η αντίληψη.
Τρίτον, ναι, υπάρχουν νόμιμοι μετανάστες στη χώρα μας, κι αυτοί πρέπει να ενταχθούν συστηματικά στις δομές, να αισθανθούν ότι είναι Έλληνες πολίτες, όπως πάρα πολλοί Έλληνες πολίτες αισθάνονται ότι είναι πολίτες, και διαπρεπείς πολίτες, της Γερμανίας, της Αμερικής, της Σουηδίας, της Αυστραλίας, του Καναδά, της Νότιας Αφρικής, της Λατινικής Αμερικής, που προσέφεραν στις κοινωνίες εκεί, που μετέφεραν πολιτισμό, που στήριξαν την παραγωγή, που ανέδειξαν τον Ελληνισμό. Το ίδιο κι εδώ, ιδιαίτερα για τη δεύτερη γενιά, που δεν ξέρει άλλη πατρίδα. Η μόνη πατρίδα που ξέρει είναι η Ελλάδα. Αυτή είναι η πατρίδα τους. Κι εμείς, τους κρατάμε σε μια γκρίζα κατάσταση, με τραγικές κοινωνικές συνέπειες.
Άρα, λοιπόν, ένταξη των μεταναστών. Και υπάρχει κι ένας αριθμός λαθρομεταναστών, που ζουν πολλά χρόνια εδώ, που πρέπει, βεβαίως μετά από έλεγχο, άλλοι να νομιμοποιηθούν, και άλλοι να επαναπροωθηθούν.
Τέλος, υπάρχει μια διεθνής διάσταση, πάρα πολύ σημαντική, όπως πολύ σωστά είπατε. Θα έχουμε αύξηση των πιέσεων, ιδιαίτερα μετά την οικονομική ύφεση. Αυτό σημαίνει, όμως, ότι έπρεπε αυτή η κυβέρνηση να μην ξεχνά τις κατακτήσεις τις δικές μας, επί δικών μας ημερών.
Εγώ πάσχισα – και δεν το ήθελαν οι Τούρκοι – να έχουμε ένα Πρωτόκολλο επαναπροώθησης των λαθρομεταναστών, που βεβαίως, αποδεδειγμένα, έρχονται στις ακτές μας ή στη Θράκη. Να γυρίζουν πίσω και να τους δέχονται οι Τούρκοι. Και σήμερα, οι Τούρκοι λένε «δεν υπάρχει κάποια υποχρέωσή μας», που σημαίνει ότι η σημερινή κυβέρνηση της Ελλάδας, δεν τους υπενθυμίζει αυτά τα οποία έχουμε υπογράψει και έχουμε κυρώσει. Γιατί; Γιατί αυτή η απουσία;
Εμείς είχαμε καταφέρει, επί ημερών μου, να επαναπροωθήσουμε λαθρομετανάστες από τα νησιά μας και τη Θράκη. Αποδεδειγμένα. Και κάθε φορά που έβλεπα τον Τούρκο υπουργό, του έθετα αυτό το θέμα, όταν υπήρχε αυτή η έξαρση της λαθρομετανάστευσης. Πόσο μάλλον τώρα. Και βεβαίως, υπάρχει και η ευρωπαϊκή διάσταση, όπου εκεί ήμασταν παντελώς απόντες. Παντελώς απόντες.
Άρα, σοβαρή μεταναστευτική πολιτική, σημαίνει επίσης ευνομούμενο κράτος, με κατοχύρωση δικαιωμάτων. Και βεβαίως, να ξεχωρίσουμε ποιοι θα επαναπροωθηθούν και ποιοι θα μείνουν. Αυτό σημαίνει ευνομούμενο κράτος. Κι αυτό εμείς θα το καταφέρουμε, και το ξέρω. Και το ξέρω και προσωπικά, γιατί κι εγώ έχω κάνει μετανάστης, κι εγώ έχω κάνει πολιτικός πρόσφυγας, ξέρω και προσωπικά πώς αντιμετωπίζονται αυτά τα προβλήματα.

………………………..

Σ. ΠΙΚΟΥΛΑΣ («ΑΞΙΑ»): Κύριε Πρόεδρε, ένα μεμονωμένο γεγονός – μένει βέβαια να αποδειχθεί – το σκίσιμο του Κορανίου από ένα αστυνομικό όργανο, προκάλεσε εξέγερση και όλοι είδαμε εικόνες που είχαμε να δούμε από το Δεκέμβρη. Αλλά παράλληλα ανέδειξε και ένα ευρύτερο ευρωπαϊκό πρόβλημα. Στην Ευρώπη βλέπουμε μια στροφή γενικά από κάποιους ηγέτες ως προς την ένταξη της μουσουλμανικής Τουρκίας στην ευρωπαϊκή οικογένεια.
Εσείς συμμερίζεστε αυτή τη στροφή; Και αν είστε υπέρ της ανέγερσης μουσουλμανικού τεμένους και νεκροταφείου στην Αθήνα. Προτού μου απαντήσετε, να σας πω ότι στα δελτία των ειδήσεων καταχωρήθηκαν κάποια περιστατικά επιθέσεων, Ελλήνων πολιτών φαντάζομαι, σε γειτονιές μουσουλμάνων μεταναστών.
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Δεν γνωρίζω τις λεπτομέρειες του γεγονότος. Αν έχει υπάρξει τέτοιο γεγονός, θα έπρεπε οι αρχές να ζητήσουν συγνώμη, γιατί νομίζω αυτό θα περιμέναμε και εμείς, ένας Έλληνας ορθόδοξος σε μιαν άλλη χώρα, εάν έκαναν το ίδιο για τη Βίβλο, ή για κάποιο δικό μας θρησκευτικό σύμβολο, αν οι αρχές μιας χώρας υποβάθμιζαν, βεβήλωναν κάποιο δικό μας σύμβολο.
Δεύτερον. Εμείς έχουμε μουσουλμάνους στη χώρα μας. Όχι σήμερα, εδώ και πολλά χρόνια. Είναι οι μουσουλμάνοι της Θράκης. Έχουμε μουσουλμάνους Άραβες, που ήρθαν από τον πόλεμο του Λιβάνου και από άλλες περιοχές. Και είχαμε δεσμευτεί να δημιουργήσουμε τέμενος, για να μπορούν να έχουν επιτέλους έναν επίσημο χώρο λατρείας. Θυμάμαι και εγώ, ως υπουργός Εξωτερικών, που το συζητούσα με τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, ο οποίος και συμφωνούσε.
Είχαμε διαμορφώσει έναν νόμο, που ήταν έτοιμος να προχωρήσει. Αναρωτιέμαι, πέντε χρόνια, τι έχει κάνει η κυβέρνηση, που στα λόγια συμφωνεί, αλλά θα έπρεπε να το έχει οργανώσει, για να μην έχουμε αυτά τα έκτροπα, αυτή την ανομία, αυτό το χάος.
Σε ό,τι αφορά όμως την Τουρκία, να ξέρετε ότι είναι γείτονές μας έτσι ή αλλιώς. Έτσι ή αλλιώς, είναι γείτονές μας. Έχουμε δίπλα μας μια μεγάλη μουσουλμανική χώρα. Το ερώτημα για την Ελλάδα είναι: Θέλουμε την Τουρκία ενταγμένη σε δημοκρατικούς θεσμούς, που να εγγυώνται την ευνομία, που να εγγυώνται τη θρησκευτική ελευθερία, αν θέλετε, και των δικών μας παραδόσεων, στην Κωνσταντινούπολη, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που να εγγυώνται την προστασία των μειονοτήτων, θρησκευτικών, εθνοτικών ή άλλων, που να εγγυώνται μια καλή γειτονία;
Γι’ αυτό μιλάμε υπέρ της ευρωπαϊκής πορείας της Τουρκίας. Αλλά βεβαίως, με τις προϋποθέσεις αυτές, με τις προϋποθέσεις να σεβαστεί αυτές τις αρχές και αυτούς τους κανόνες.
Και όταν εγώ πήγα ως υπουργός Εξωτερικών το 1999, για να συζητήσουμε το θέμα της υποψηφιότητας, μου έλεγαν κάποιες από τις μεγάλες χώρες: «Ξέρετε, να της δώσουμε την υποψηφιότητα, αλλά να μην το πολυεννοούμε, να της την δώσουμε ως δωράκι». Και είπα όχι. Ή θα δώσουμε υποψηφιότητα και θα το εννοούμε, και μαζί με την προοπτική να ενταχθούν πραγματικά ως μέλη, θα υπάρχουν και οι πραγματικές υποχρεώσεις, ή να μην δώσουμε καθόλου. Και πείσαμε ακριβώς σε μια πορεία, η οποία εγγυάται κανόνες και αρχές. Και αυτό θέλουμε από τη γείτονα Τουρκία, από κάθε γείτονά μας, σε ολόκληρη αυτή την περιοχή.
Αυτή είναι και η έννοια, η βαθύτατη έννοια της Ευρώπης. Είναι η Ευρώπη μιας ευνομούμενης περιφέρειας, που δεν λύνει τα προβλήματα με πολέμους και εθνοκαθάρσεις, αλλά λύνει τα προβλήματα μέσα από ειρηνική συμβίωση, διαπραγμάτευση, διάλογο, σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα και στα κυριαρχικά δικαιώματα των λαών και των εθνών.

……………………….

Β. ΜΟΥΡΤΗΣ («ΑΠΕ»): Κύριε Πρόεδρε, σήμερα είχαμε πάλι νέες παραβιάσεις από τουρκικά αεροσκάφη στο Αγαθονήσι κι αυτή τη φορά πέταξαν πολύ χαμηλά, στα 1.000 πόδια, δηλαδή κάτι παρακάτω από 300 μέτρα. Έτσι πολλαπλασιάζονται οι κίνδυνοι ατυχημάτων. Πέραν δηλαδή της κάποιας εμπλοκής με ελληνικά πολεμικά αεροσκάφη, μπορεί να έχουμε και κανένα ατύχημα, να πέσει κανένα αεροπλάνο τουρκικό πάνω στο Αγαθονήσι.
Επιπλέον ανακοινώθηκε με τη νέα δομή του ΝΑΤΟ, στο στρατηγείο της Λάρισας θα έχουμε Τούρκο διοικητή και αυτό θα επιτείνει νομίζω τη σύγχυση ως προς τον έλεγχο που θα υπάρχει στον εναέριο χώρο του Αιγαίου.
Επίσης στο τέλος του έτους, το Δεκέμβριο, κρίνεται η ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας, θα ήθελα να μου πείτε ποια πρέπει να είναι η στάση της Ελλάδας το Δεκέμβριο σε σχέση με την ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας, πως μπορούν να λυθούν τα προβλήματα στο Αιγαίο και αν σας ικανοποιεί η πρόσφατη δήλωση Ερντογάν σχετικά με τη συμπεριφορά της Τουρκίας απέναντι στις μειονότητες.
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Η κυβέρνηση έχασε τεράστιες ευκαιρίες, εργαλεία, δυνατότητες, τις οποίες πασχίσαμε πολλά χρόνια να δημιουργήσουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Διαμορφώσαμε ένα ισχυρό πλαίσιο κανόνων, κανόνων Δικαίου και αρχών, για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεται, όχι μόνο η Τουρκία, αλλά η κάθε υποψήφια χώρα που θέλει να είναι μέλος στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Και με σκληρό αγώνα, διαμορφώσαμε τους κανόνες αυτούς και για την Τουρκία.
Και η καλή γειτονία, και το θέμα του Δικαστηρίου της Χάγης, της επίλυσης του ζητήματος της υφαλοκρηπίδας, και το θέμα της επίλυσης του Κυπριακού, όλα μέσα από το πλαίσιο του ευρωπαϊκού κεκτημένου, και βεβαίως και των αποφάσεων του Ο.Η.Ε.
Η κυβέρνηση έκανε συνεχείς υποχωρήσεις. Παραιτήθηκε, εκεί όπου μπορούσε να διαπραγματευτεί. Κατέθεσαν τα όπλα ο κ. Καραμανλής και η κυβέρνηση, σε κρίσιμες στιγμές, το 2004, το 2005, ανακοινώνοντας ο πρωθυπουργός ότι δεν θα βάλει βέτο στην Τουρκία, από το «CNN» μάλιστα. Γιατί; Ακόμη και αν δεν ήθελε να βάλει βέτο, έπρεπε να το διαπραγματευτεί.
Το ίδιο έκανε το 2005, το ίδιο έκανε και το Δεκέμβριο του 2009. Πήγε στην Κύπρο και είπε «δεν θα κάνουμε τίποτα, θα αφήσουμε την Τουρκία να προχωρήσει». Εγώ είμαι ο πρώτος που θέλω να προχωρήσει η Τουρκία, αλλά με κανόνες, με τις υποχρεώσεις της. Και αυτό θα της έλεγα: «σε θέλουμε να προχωρήσεις προς την Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά κι εσύ πρέπει να ανταποκριθείς στις υποχρεώσεις σου».
Και να μην θεωρεί κανένας ότι η Ελλάδα είναι δεδομένη. Η Ελλάδα θα κρίνει. Η Ελλάδα θα κρίνει, εάν η Τουρκία έχει πραγματικά ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις, που έχουμε θέσει ως Ευρωπαϊκή Ένωση. Αν δεν έχει ανταποκριθεί, τότε εμείς θα πάρουμε τα μέτρα μας. Αν ανταποκριθεί, θα είμαστε θετικοί.
Αυτό το λέω και σήμερα, και δεν ξέρουμε πότε θα γίνουν εκλογές, αλλά αυτό το λέω για να το ακούσουν όλοι και στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά για να το ακούσει και η Τουρκία, αν είμαστε αύριο κυβέρνηση και διαχειριστούμε το ζήτημα της Τουρκίας το Δεκέμβριο του 2009.

ΒΛΕΠΕΤΕ ΚΑΠΟΥ ΝΑ ΔΙΝΕΙ Ο ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΠΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΣΑ?

ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ CIA:ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΘΑ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΧΡΟΝΙΑ!!

ΜΕΛΕΤΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ

ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ CIA

ΕΚΦΡΑΖΕΙ

ΑΜΦΙΒΟΛΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ 20 ΧΡΟΝΙΑ.

ΑΥΤΟ ΣΕ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ ΜΕ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ

ΕΧΟΥΝΤ ΟΛΜΕΡΤ

ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΘΝΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΛΙΤ

ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ.

ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΑΝΕΣ ΟΤΙ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΘΕΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ

ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ

ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ.

ΕΠΕΙΔΗ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΤΕΙΛΟΥΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

-ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΦΟΡΤΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ-

ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΙΑΙΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΙΣΡΑΗΛΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΟΠΟΤΕ ΤΗΝ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΘΑ ΤΗΝ ΔΩΣΕΙ Η ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ.

ΚΑΤΙ ΑΝΑΛΟΓΟ ΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

ΜΑΣ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΚΗ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

ΟΠΟΤΕ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΟΣ!!!

ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΣΟΒΟΥ.

ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΚΡΑΤΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΟΜΟΓΕΝΗ ΠΛΗΘΥΣΜΟ.

ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΘΝΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΣΤΟΥΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.

ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΘΑ ΕΦΑΡΜΟΣΤΕΙ Η ΙΔΙΑ ΣΥΝΤΑΓΗ ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ

Ο ΓΑΠ ΚΑΙ Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

ΑΠΟ ΤΟ

BERLIN-ATHEN

Ο Γιωργος Παπανδρεου η Γιωργακης εχει αναστατωσει με τις φωνασκιες του τον τοπο, ζητωντας εκλογες, γιατι καποιοι του ειπαν, οτι θα εκλεγει και θα κανει κυβερνηση. Ο ιδιος Γιωργακης, που μαζι με τους φιλους του Παναγιώτη Δημητρά και Γρηγόρη Βαλλιανάτο υποστηριζει, οτι στην Ελλαδα υπαρχουν, συν τοις αλλοις, και μια μακεδονικη και μια τουρκικη μειονοτητα

εσταλη απο amphiktyon

Α) ΝΑ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗΣ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΩΓΗ ΤΟΥ Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

Ένα πολύ σημαντικό γεγονός που (ενώ θα έπρεπε να αποτελέσει είδηση πρώτου μεγέθους, «θάφτηκε» εντελώς από όλα τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης) συνέβη κατά τη διάρκεια του 7ου Συνεδρίου του ΠΑΣΟΚ (3 Μαρτίου 2005), που ολοκληρώθηκε στις ολυμπιακές εγκαταστάσεις του Τάε-Κβο-Ντο στο Νέο Φάληρο: Με προσωπική εντολή του ίδιου του κ. Γιώργου Παπανδρέου, το «Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι» των κ.κ. Παναγιώτη Δημητρά και Γρηγόρη Βαλλιανάτου διοργάνωσε δημόσια συζήτηση με εκπροσώπους των εν Ελλάδι μειονοτήτων, οι οποίοι κατήγγειλαν το ελληνικό κράτος για σωρεία παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Θέλετε να μάθετε ποιες ήταν αυτές οι μειονοτικές οργανώσεις που μας κατήγγειλαν για ρατσιστικές διακρίσεις εναντίον τους από το επίσημο βήμα του Συνεδρίου του ΠΑΣΟΚ;

1) Η «Μακεδονική Μειονότητα Ελλάδας»
2) Το «Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών»
3) Η «Ισραηλιτική Κοινότητα Αθήνας»
4) Η «SOS – Ρατσισμός»
5) Η «Εταιρεία Αρωμανικού Πολιτισμού», που ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί ένα εκατομμύριο Βλάχων,
6) Η «Ομοφυλοφιλική και Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδος»
7) Η «Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα» και
8) Ο «Σύλλογος Επιστημόνων της Μουσουλμανικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης».

Είχε προσκληθεί και η «Πανελλήνια Ένωση Τσιγγάνων», η οποία -προς τιμήν της- δεν προσήλθε, αποδεικνύοντας για μία ακόμη φορά ότι οι Έλληνες Τσιγγάνοι δεν αισθάνονται ότι αποτελούν μειονότητα.

Β) ΣΟΣ!! ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕ ΤΙΣ 21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ Ο Γιωργος Παπανδρεου

Για τις μειονότητες, το 1999…
..

Oι συνεντεύξεις της ημέρας στον Flash 9.61
ΠΕΜΠΤΗ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ 1999

Μιλά στον FLASH Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ (υπουργός Εξωτερικών).

Στην εκπομπή που παρουσίασε ο Χρήστος Μαχαίρας 10.00-11.00 .

Ερωτηση: Αυτό που λειτούργησε ως casus belli στην Ελλάδα ήταν δυο δηλώσεις στην συνέντευξη σας στο ΚΛΙΚ, η μια είναι η δήλωση σας ότι δεν σας ενδιαφέρει αν η μειονότητα θα λέγεται τουρκική, πομακική, θρακική ή όπως αλλιώς, αρκεί να μην διαταράσσει τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα και η δεύτερη ήταν η παραδοχή σας ότι υπάρχουν πολλοί μουσουλμάνοι στην Ελλάδα τουρκικής καταγωγής

Γ. Π. “Αυτές είναι απλές αλήθειες οι οποίες δεν έχουν ειπωθεί πρώτα από μένα, αλλά βεβαίως δεν έχω και κανένα πρόβλημα να τις υπερασπιστώ έστω και αν ήταν μόνο από μένα, διότι εγώ θεωρώ ότι εθνικό μας συμφέρον είναι να προασπίσουμε τα σύνορα μας, την εδαφική μας ακεραιότητα. Από κει και πέρα τα άλλα είναι για μένα δευτερεύουσας σημασίας.”

Ερωτηση: Ειναι δευτερεουσας σημασίας ο αυτοπροσδιορισμός της μειονότητας ως τουρκικής;

Γ. Π.“Ναι ακριβώς. Πρώτα από όλα έχουμε ως κυβερνήσεις εμείς και παλαιότερα χρησιμοποιήσει αυτόν τον όρο, της τουρκικής μειονότητας κατά καιρούς, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του ψυχρού πολέμου, όταν ο φόβος για τη μειονότητα ήταν να ταυτιστεί με την κομμουνιστική Βουλγαρία η ελληνική κυβέρνηση χρησιμοποιούσε τον όρο τουρκική μειονότητα για να την ταυτίσει με την Τουρκία που ήταν τότε η ΝΑΤΟϊκή σύμμαχος χώρα. Εν πάση περιπτώσει όμως θεωρώ ότι το πρόβλημα δεν είναι αυτό, είναι ότι αν κάποιος έλληνας πολίτης αισθάνεται ότι είναι μιας ή μιας άλλης εθνικότητας, οι διεθνείς συμβάσεις του επιτρέπουν και η Ελλάδα είναι μια χώρα που σέβεται τις διεθνείς συμβάσεις, αυτό να το κάνει, να θεωρείται ότι είναι έλληνας στην καταγωγή, ότι είναι βλάχος στην καταγωγή…”
.
Ερωτηση: Μπορεί να αυτοπροσδιοριστεί δηλαδή

Γ. Π. “Ναι υπάρχει αυτή η δυνατότητα. Το πρόβλημα στα Βαλκάνια δεν είναι αν ο άλλος τι αισθάνεται ποια είναι η καταγωγή του, αλλά είναι ότι αυτό αν συνδυάζεται με αλλαγές συνόρων και εκεί είναι που η Ελλάδα έχει θέσει ως καθοριστικό όρο να μην αλλάξουν τα σύνορα στα Βαλκάνια. Δώσαμε τη μάχη μας αυτή την περίοδο, αυτούς τους 3 μήνες κατά τη διάρκεια της κρίσης στο Κόσοβο ακριβώς για να μην αλλάξουν τα σύνορα στη Γιουγκοσλαβία. Ντε φάκτο βεβαίως αυτή τη στιγμή είναι κάτω από την αιγίδα του ΟΗΕ το Κόσοβο, όμως τυπικά είναι ακόμα το Κόσοβο εντός των συνόρων της Γιουγκοσλαβίας. Γιατί το κάναμε αυτό; Το κάναμε γιατί ακριβώς θεωρούσαμε ότι γύρω από την οποιαδήποτε μειονότητα δεν μπορούν να γίνουν αλλαγές συνόρων. Ασχέτως του πως θα ονομαστεί ο ένας, είτε έτσι, είτε αλλιώς, αυτό το πρόβλημα δεν μπορεί να εγερθεί, η αλλαγή των συνόρων δεν μπορεί να εγερθεί γύρω από το θέμα της μειονότητας.”
.
Ερωτηση: Σε αυτό το πλαίσιο θα μπορούσε ο αυτοπροσδιορισμός της μειονότητας στη Θράκη να επιτραπεί από το ελληνικό κράτος;

Γ. Π. “Σας είπα υπάρχουν διεθνείς συμβάσεις. Είναι πολύ πιθανόν κάποια στιγμή να αναγκαστούμε να το δεχτούμε. Από το συμβούλιο της Ευρώπης π.χ. τα δικαστήρια, αυτή τη στιγμή η Τουρκία είναι στα δικαστήρια του συμβουλίου της Ευρώπης με μαζικές παραβιάσεις σε σχέση με την Κύπρο, κάτι το οποίο δείχνει την ορθότητα της ελληνικής και κυπριακής εξωτερικής πολιτικής στο να εμμένει ακριβώς στις διεθνείς συμβάσεις και στο διεθνές δίκαιο και εμείς πρέπει να συμμορφωθούμε σε αυτό το διεθνές δίκαιο εκεί όπου υπάρχουν πιθανότητες να βρεθούμε εν αδίκω.”

Ερωτηση: Θα λέγατε το ίδιο και για άλλες μειονότητες, θα λέγατε το ίδιο και για την αυτοπροσδιοριζόμενη ως μακεδονική μειονότητα, γιατί οι 3 βουλευτές ζητούσαν αναγνώριση και της μακεδονικής μειονότητας;

Γ. Π. “Σαφώς. Συμφωνώ απόλυτα. Θεωρώ ότι ήταν λάθος αυτή η σκληρή αντίδραση απέναντι σε αυτή την λογική, η οποία συγκυριακά συνέπεσε βεβαίως με τη συνέντευξη, διότι εγώ την είχα δώσει πολύ νωρίτερα από τις δηλώσεις τους, όμως θεωρώ ότι μια δήλωση φόβου και πανικού απέναντι στο ότι κάποιοι θεωρούν ότι έχουν τουρκική καταγωγή, όταν πράγματι κατά πάσα πιθανότητα έχουν τουρκική καταγωγή και θεωρούν ότι αυτό είναι κάτι το οποίο θέλουν να το πουν, θέλουν να το δηλώσουν, θέλουν να ταυτιστούν με αυτή τους την καταγωγή, θεωρώ ότι αυτό είναι κάτι το οποίο δεν θα πρέπει να μας φοβίζει, αυτό είναι που εγώ θέλω να περάσω στην κοινή γνώμη. Δεν θα πρέπει αυτό το πράγμα να μας φοβίζει.
Αυτό που πολλές φορές ξεχνάμε είναι ότι η μουσουλμανική μειονότητα, συνολικά μιλάω, γιατί υπάρχουν καταγωγές διαφορετικές μέσα στη μουσουλμανική μειονότητα, εμείς βεβαίως κάνουμε και εγώ θεωρώ ουσιαστικό λάθος πολιτικής μας, να ταυτίζουμε όλους τους μουσουλμάνους ως μια μειονότητα. Βεβαίως η συνθήκη της Λωζάνης μιλάει για μουσουλμανική μειονότητα, αλλά αυτή η μουσουλμανική μειονότητα έχει και τις εθνoτικές καταγωγές, υπάρχουν τσιγγάνοι οι οποίοι έχουν μια ιδιαίτερη συνείδηση, είναι οι πομάκοι, δεν είναι όλοι τούρκοι. Άρα λοιπόν εμείς τους ταυτίζουμε ως μια ενιαία μειονότητα και θεωρώ και αυτό ως ένα αρνητικό στοιχείο για την πολιτική μας, αλλά θέλω να υπενθυμίσω και κάτι ακόμα, ότι όλη η μουσουλμανική μειονότητα είναι 1,2% περίπου του πληθυσμού των ελλήνων πολιτών. Αν θα φοβηθούμε ότι μέσα στο 1% υπάρχει ένα 0,5 ή 0,3% οι οποίοι θεωρούν τους εαυτούς τους τούρκους και ότι αν το πουν αυτό έχουμε τεράστιο εθνικό πρόβλημα νομίζω ότι θα πνιγούμε μέσα σε μια σταλιά νερό. Νομίζω δηλαδή ότι έχουμε κάθε συμφέρον εμείς, η Ελλάδα να προβάλει ότι ακριβώς δεν έχει να φοβηθεί, ότι η Ελλάδα είναι η δημοκρατική χώρα, ότι η Ελλάδα είναι εκείνη η χώρα στα Βαλκάνια που μπορεί να αντιμετωπίσει με τον πιο ήρεμο και τον πιο δημοκρατικό τρόπο τα όποια μειονοτικά θέματα υπάρχουν. Θέλω να τονίσω κάτι και από την άλλη πλευρά. Σκεφτείτε αν εσείς ήσασταν μουσουλμάνος στη Θράκη και μιλάγατε τουρκικά και αισθανόσασταν και βλέπατε ότι είχατε μια τουρκική καταγωγή. Αν η πολιτεία στην οποία ζούσατε σας έλεγε ότι όχι δεν είσαστε τουρκικής καταγωγής, εγώ θα σου επιβάλω την ταυτότητα σου; Ποια θα ήταν η φυσιολογική σου αντίδραση; Να αποξενωθείς από αυτή την πολιτεία. Αν όμως αυτή η πολιτεία έρθει και πει “φίλε αισθάνεσαι έτσι, με γειά σου και με χαρά σου. Δεν έχω κανένα πρόβλημα, απλώς εγώ θέλω να είσαι σοβαρός πολίτης, σύμφωνα με τους νόμους μας, σύμφωνα με την ελληνική πολιτεία να σέβεσαι το νόμο. Έχεις τις υποχρεώσεις σου, έχεις τα δικαιώματα σου”. Νομίζω ότι αυτός ο άνθρωπος θα αισθανόταν πολύ πιο έλληνας ως έλληνας πολίτης, παρά να αισθανθεί ότι θα πρέπει να κινηθεί ενάντια στην ελληνική πολιτεία για να μπορεί να βρει την ταυτότητα του ή το δίκιο του.”

Ερωτηση: Αυτό δεν δημιουργεί ένα κενό στον τρόπο που αντιμετώπισε σύσσωμος ο ελληνικός πολιτικός κόσμος την ενέργεια των 3 μουσουλμάνων βουλευτών από τη Θράκη;

Γ. Π. “Εδώ συνδέεται με ένα άλλο θέμα το οποίο έχει μια άλλη επιπλοκή. Καταρχήν ο όρος μακεδονία συνδέεται με ελληνικό έδαφος, με ελληνική παράδοση και άρα υπάρχει ένα άλλου είδους προβλήματος διότι κάλλιστα μπορεί να σου πει ο θεσσαλονικιός ελληνικής καταγωγής ότι εγώ είμαι ο μακεδόνας. Άρα λοιπόν μπαίνουμε σε ένα άλλο θέμα, να μην το ανοίξουμε γιατί είναι πολύπλοκο, αλλά γι αυτό νομίζω ότι υπάρχει μια άλλη διάσταση. Όμως η διάσταση την οποία εγώ δίνω είναι ότι αυτός ο οποίος αισθάνεται ότι είναι αυτής της καταγωγής η Ελλάδα δεν έχει να το φοβηθεί αυτό και θέλω να τονίσω επίσης ότι δεν το λέω αυτό ως μια θεωρητική άσκηση δικιά μου, ως μια σκέψη δικιά μου. Είναι η πιο δεδομένη πρακτική, η οποία πραγματικά επιτρέπει να ενσωματωθούν μειονότητες σε όλη την Ευρώπη, σε άλλες χώρες όπως Καναδάς, Αυστραλία, ΗΠΑ, όπου ακριβώς αυτή η αντιμετώπιση εκτονώνει τα όποια προβλήματα θα μπορούσαν να υπάρξουν και επιτρέπει πραγματικά να ανθήσουν οι δημοκρατικοί θεσμοί και η αίσθηση αυτών των ανθρώπων ότι βρίσκονται και είναι πολίτες αυτής της χώρας. Σκεφτείτε δηλαδή αν του έλληνα της Αλβανίας και του έλληνα της Αμερικής του έλεγαν ότι δεν μπορείς να πεις ότι είσαι έλληνας, εγώ σε κατατάσσω ότι είσαι της οθωμανικής αυτοκρατορίας ή είσαι ορθόδοξος, αλλά δεν είσαι έλληνας, ποια θα ήταν η αντίδραση ενός έλληνα. Όταν υπάρχει αυτή η δυνατότητα να εκφραστεί αυτός ο άνθρωπος όπως αισθάνεται νομίζω ότι από κει πέρα εφόσον είναι μέσα στα πλαίσια του νόμου θα είναι πολύ σημαντικό. Νομίζω ότι θα πρέπει αυτά τα πράγματα να τα ξεπεράσουμε για να μιλάμε για τα ουσιώδη στις ελληνοτουρκικές μας σχέσεις και να μην πανικοβαλλόμαστε με θέματα τα οποία είναι πασιφανή και αυτονόητα.”

ΑΡΑ:
ΚΑΡΑΧΑΣΑΝ-ΚΑΡΑΧΑΣΑΝ!!!!
Η ΠΟΜΑΚΑ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΤΟΥΡΚΑΛΑ
ΟΧΙ ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΑΛΛΑ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΕΠΙΛΟΓΗ!!
ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ Γ. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ!!!
ΞΥΠΝΑΤΕ!!!
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΛΗΘΙΝΑ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑ!!
ΔΥΣΤΥΧΩΣ!!
ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΥΛΟΠΟΙΗΣΕΙ!!

Γ) ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ

Ερωτηση: Αυτοί οι 3 μήνες ήταν κουραστικοί ;

Γ. Π. «Και παραμένουν, δεν έχει τελειώσει η δουλειά. Δεν έχει ηρεμήσει το Κόσοβο. Σκόπια και Αλβανία έχουν ακόμα σημαντικά προβλήματα».

Ερωτηση: Μετρήσατε πόσα ταξίδια κάνατε για το Κόσσοβο;

Γ. Π. «Ακόμα όχι, και πρέπει να το κάνω. Kάθε ημέρα ήμουν και σε ένα αεροπλάνο».

Ερωτηση: Aισθάνεστε νικητής, κ. Παπανδρέου;

Γ. Π. «Δεν μ αρέσουν οι λέξεις νικητές και ηττημένοι. Eίμαι ενάντια στον πόλεμο. Mπορούμε να βρούμε και άλλα μέσα για την αντιμετώπιση τέτοιων κρίσεων. Tα προβλήματα που έχουμε αυτή τη στιγμή είναι ίσως βαθύτερα από τα προβλήματα πριν από την κρίση. Eπιστρέφουν μεν οι Κοσσοβάροι, αλλά η συμφιλίωση Σέρβων και Αλβανών είναι σήμερα πιο δύσκολη».

Ερωτηση: Tο δίδαγμα αυτής της ιστορίας ποιο είναι για έναν Ελληνα;

Γ. Π. «Οτι σημαντικότερο όλων είναι η συνύπαρξη των λαών. O πολυπολιτισμικός χαρακτήρας των κοινωνιών. Aνοχή στο διαφορετικό, ανοχή στον διπλανό σου ασχέτως αν είναι άλλης φυλής, άλλης θρησκείας, άλλης εθνότητας και άλλης πολιτικής άποψης. Aυτά είναι και τα ιδανικά που πρέπει να προωθεί η Ελλάδα. Kι η Eλλάδα αναλαμβάνει μια ιστορική ευθύνη στα Bαλκάνια προωθώντας αυτές τις αρχές και συμβάλλοντας έτσι στην ευρωπαϊκή τους προοπτική».

Ερωτηση: Πολλές φορές αναρωτιέμαι αν όντως αυτά είναι τα ιδανικά μας.

Γ. Π. «Aς μην ξεχνάμε ότι στην Ελλάδα πριν από λίγα χρόνια δεν μιλιούνταν οι εθνικόφρονες και οι μη εθνικόφρονες. Η λέγανε τους κομμουνιστές Βούλγαρους. Δυο ρατσισμοί σε μια πρόταση. Εχουν γίνει, λοιπόν, σημαντικά βήματα. Δεν είμαι απόλυτα ικανοποιημένος. Εχουμε δεχτεί ως χώρα το διαφορετικό, αλλά δεν το θεωρούμε και προσόν. Δεν κατανοούμε τη δύναμη του διαφορετικού».

Ερωτηση: Mε τα όσα αποκαλύπτονται τώρα στο Κόσσοβο, το εύρος των σφαγών των Κοσσοβάρων, οι ομαδικοί τάφοι, σκέφτεστε διαφορετικά τον πόλεμο;

Γ. Π. «Αυτό το οποίο θα εγερθεί στη διεθνή κοινότητα ως ένα ιστορικό ζήτημα είναι αν αυτές οι σφαγές έγιναν από μια μειοψηφία, μια παραστρατιωτική οργάνωση, έστω και με εντολές άνωθεν, ή ήταν αποφασισμένες από τον κρατικό μηχανισμό. Kαι αν υπήρχε ή όχι η συναίνεση των απλών Σέρβων. Η αίσθησή μου είναι ότι οι απλοί Σέρβοι ήταν μακριά απ αυτές τις σφαγές».

Ερωτηση: Σε αντίθεση, πάντως, με τους βομβαρδισμούς των NATOϊκών, οι σφαγές των Σέρβων ελάχιστα απασχόλησαν τη δική μας κοινωνία.

Γ. Π. «O Ελληνας αναγνώστης και τηλεθεατής είδε, στην αρχή τουλάχιστον, μόνο τη μία πλευρά, αυτή των βομβαρδισμών, χωρίς να κατανοεί τι οδήγησε ή έστω έδωσε «πάτημα» στην επέμβαση του NATO. Γιατί οι βομβαρδισμοί είχαν σχέση με την έντονη καταπίεση των Αλβανών από τους Σέρβους. Eίχαν υπάρξει σφαγές. Δεν ξέρω, βέβαια, αν ο πόλεμος συνέβαλε στο να αποφευχθούν οι ομαδικοί τάφοι ή ενέτεινε τη βίαιη αντίδραση των Σέρβων ή κάποιων κύκλων που αξιοποίησαν τον πόλεμο για να κάνουν τους ομαδικούς τάφους».

Ερωτηση: Eσείς καταφέρατε να ισορροπήσετε. Δεν δυσαρεστήσατε ούτε τους συμμάχους μας ούτε τους Σέρβους.

Γ. Π. «H ελληνική κυβέρνηση είχε τις ενστάσεις της για τον πόλεμο, ήταν όμως και επικριτική απέναντι στη σερβική ηγεσία, δεν ήταν, δηλαδή, μια τυφλή φιλοσερβική στάση. Ηταν υπέρ της ειρήνης, υπέρ των Βαλκανίων, υπέρ των Αλβανών και των Σέρβων και ενάντια στο εθνικιστικό μίσος.
Πάντως, ενώ όλοι σε αυτή τη χώρα ήμασταν εναντίον των βομβαρδισμών, υπήρξαν και κάποιοι που ήταν υπέρ του Μιλόσεβιτς. Kαι τον υποστήριξαν έμπρακτα, επισκέψεις, «ανθρωπιστική βοήθεια», συναυλίες…
H ανθρωπιστική βοήθεια πρέπει να είναι ουδέτερη. Eίναι για τους πάσχοντες, όχι για τις εξουσίες. Yπήρχε μια ενίσχυση από τον λαό κυρίως μέσω των Eκκλησιών προς τους Σέρβους και γι αυτό η κρατική βοήθεια υπήρξε μεγαλύτερη προς τους Αλβανούς πρόσφυγες. Σε κάθε μου επαφή είτε με τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο είτε με άλλους, και με αυτούς που έκαναν τις συναυλίες, τόνιζα ότι η θέση της Ελλάδας ήταν και είναι να βοηθάμε ανθρωπιστικά χωρίς διακρίσεις. Οπως τώρα πρέπει να υπάρξει ανθρωπιστική βοήθεια προς τους Σέρβους. Mίλησα με αρκετούς από τους καλλιτέχνες, αρκετοί είχαν κατανόηση, άλλοι όχι».

Ερωτηση: Tις ημέρες που γίνονταν οι συναυλίες με τις σερβικές σημαίες, μια αφίσα στους αθηναϊκούς δρόμους, μάλλον από τον χώρο της ριζοσπαστικής Aριστεράς, έλεγε: «Κοσσοβάροι πρόσφυγες, συγγνώμη, οι Ελληνες δεν έχουν τραγούδι για σας».

Γ. Π. «Eμένα θα μου άρεσε να είχα δει συναυλίες στους προσφυγικούς καταυλισμούς. Συναυλίες και στα Τίρανα, και στα Σκόπια. Kαι θα ήθελα σήμερα μια συναυλία στο Κόσσοβο. Yπέρ της συμφιλίωσης, υπέρ της ειρήνης».

Ερωτηση: Ενάντια στον μονοεθνισμό.

Γ. Π. «Ακριβώς».

Ερωτηση: Το επιχείρημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα ήταν ειλικρινές από την πλευρά των Ευρωπαίων;

Γ. Π. «H κοινή γνώμη της Δύσης επηρεάστηκε από το θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για το οποίο έχει ιδιαίτερη ευαισθησία. Yπάρχουν κι εκείνοι που είναι υπέρ της βίας για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Εγώ έχω σοβαρά ερωτηματικά για το αν η βία βοηθάει τελικά την κοινωνία της δημοκρατίας και της ανοχής. Kι αν η διεθνής κοινότητα ήθελε να υπερασπιστεί τα ανθρώπινα δικαιώματα στην υφήλιο, θα έπρεπε να κάνει δεκάδες παρεμβάσεις, τώρα, αυτή τη στιγμή, σε πολλές γωνιές της Γης».

Ερωτηση: Eίναι ορθό ότι η Αμερική ήθελε με τον πόλεμο να κάνει επίδειξη ισχύος στην ενοποιημένη Ευρώπη;

Γ. Π. «Δεν νομίζω ότι ήταν ανταγωνισμός Ευρώπης-Αμερικής. H Ευρώπη πρωτοστάτησε στην απόφαση για τους βομβαρδισμούς. H Γιουγκοσλαβία έχει ξεκινήσει 4 πολέμους. Tη θεωρούσαν πηγή αστάθειας στην περιοχή. Mεγάλο ρόλο έπαιξε και η ταύτιση του Μιλόσεβιτς με το κομμουνιστικό παρελθόν. Eπίσης, η κινητικότητα των Κοσσοβάρων Αλβανών προσέλκυσε την προσοχή των πιο ακραίων μουσουλμανικών χωρών, με αποτέλεσμα οι Αμερικανοί να φοβηθούν ότι το Κόσσοβο θα αποτελέσει εστία σύγκρουσης μεταξύ ενός σλαβικού πληθυσμού με επιρροή από τη Ρωσία και ενός μουσουλμανικού πληθυσμού με σχέσεις με τον μουσουλμανικό φονταμενταλισμό».

Ερωτηση: Συμμαχικές κυβερνήσεις;

Γ. Π. «Ποτέ δεν είχα πρόβλημα με τις συμμαχικές κυβερνήσεις, παρ ότι γνωρίζω ότι στην Ελλάδα η έλλειψη ανοχής στη διαφορετική άποψη δυσκολεύει τις συνεργασίες. Η λέξη συμβιβασμός στο ελληνικό πολιτικό λεξιλόγιο είναι ταυτισμένη με την ήττα. Σε άλλες χώρες η λέξη συμβιβασμός είναι επιτυχία. O Ελληνας μπορεί να είναι έμπορος, να κάνει παζάρια, αλλά το στερεότυπο θέλει τους πολιτικούς να είναι αυστηροί και αμετακίνητοι. Kαι όχι μόνο στα θέματα αρχών, όπου συμφωνώ. Θέλει ο πολιτικός του να πατάει τον αντίπαλό του στον λαιμό, να τον πεθαίνει».

Ερωτηση: Kαι τους «εχθρούς της πατρίδας» να τους βρίζει συνεχώς. Ξέρετε για να περάσουμε στα ελληνοτουρκικά ότι κάποιοι ενοχλήθηκαν ακόμη και από τον χαιρετισμό σας προς τον κ. Τζεμ. Γι αυτό το «αγαπητέ Ισμαήλ». Yπάρχουν άνθρωποι στην Ελλάδα και την Τουρκία που τρέφονται και συντηρούν αυτή την αντιπαλότητα ακόμη και στα ασήμαντα.

Γ. Π. «Kαταλαβαίνω και την καχυποψία, διότι έχουμε ζήσει πολλά. Aλλά αν το πρόβλημα είναι το πώς θα προσφωνήσω τον Tούρκο ομόλογό μου, πιστεύω ότι έχουμε λάθος στόχο. Eγώ, κ. Θεοδωράκη, δεν θα δώσω εκεί τη μάχη. Η μάχη θα δοθεί στα ουσιώδη».

Ερωτηση: H προσωπικότητα του κ. Tζεμ βοηθάει την προσέγγιση. Kάποιοι λένε για τους Tούρκους ό,τι έλεγαν στα χωριά για τους σκύλους. Ασπρος σκύλος, μαύρος σκύλος…

Γ. Π. «Kαι φαντάζομαι ότι τα ίδια θα λένε κάποιοι στην Tουρκία και για τους Ελληνες. Στην πολιτική, όμως, υπάρχουν και ανθρώπινες σχέσεις. Είμαστε άνθρωποι, δεν είμαστε ρομπότ. Kαι τα πρόσωπα παίζουν τον ρόλο τους.
Nα σας ρωτήσω για τη μειονότητα. Ως υπουργός Παιδείας είχατε προβεί στην κατ’ εξαίρεση εισαγωγή των παιδιών της μειονότητας στα ΑΕΙ.
Eίχαμε προωθήσει την εξής ρύθμιση: Nα μπαίνει στα πανεπιστήμια και στα ΤΕΙ ένας αριθμός μουσουλμάνων ανάλογος με το ποσοστό των μουσουλμάνων της Θράκης στον γενικό πληθυσμό».

Ερωτηση: Xρησιμοποιείτε τον όρο «μουσουλμανική μειονότητα», αρκετοί όμως από τη μειονότητα χρησιμοποιούν τον όρο «τουρκική μειονότητα».

Γ. Π. «Πιθανώς κάποιοι να αισθάνονται ότι έχουν τουρκική καταγωγή, όπως άλλοι δηλώνουν Tσιγγάνοι και άλλοι Πομάκοι. Aυτό που έχει αξία είναι όλοι αυτοί να αισθάνονται ότι είναι Ελληνες πολίτες. Yπόχρεοι και πατριώτες προς αυτή την πολιτεία που τους βοηθάει, τους αναδεικνύει. Αυτό το μήνυμα ήθελα να δώσω εγώ στα παιδιά των μουσουλμάνων».

Ερωτηση: Aρκετοί στη χώρα μας φοβούνται να πουν τα πράγματα με το όνομά τους. Tο επιχείρημά τους είναι ότι, αν μιλήσουμε για μειονότητα τουρκικής καταγωγής, αμφισβητούνται τα σύνορα.

Γ. Π. «Δεν πρέπει να φοβόμαστε τις λέξεις, παρ ότι και οι λέξεις έχουν μια ιδιαίτερη σημασία. Δεν αμφισβητεί κανείς ότι υπάρχουν πάρα πολλοί μουσουλμάνοι τουρκικής καταγωγής. Βεβαίως, οι Συνθήκες μιλάνε για μουσουλμάνους. Kατά καιρούς, το θέμα της μειονότητας τίθεται παράλληλα με το θέμα της διεκδίκησης εδαφών. Εάν δεν αμφισβητούνται τα σύνορα, ποσώς μ ενδιαφέρει το αν ο ένας λέγεται μουσουλμάνος ή Τούρκος, Βούλγαρος ή Πομάκος. Tα Βαλκάνια θα έχουν την ησυχία τους εάν διασφαλίσουμε τα σύνορα και παράλληλα διασφαλίσουμε και τα δικαιώματα των μειονοτήτων. Αν όμως ο όρος «τουρκική μειονότητα» χρησιμοποιείται από μια χώρα για να δημιουργήσει αναταραχές, για ν αλλάξει τα σύνορα, τότε βεβαίως αυτός ο όρος δημιουργεί μεγάλο πρόβλημα».

Ερωτηση: Ως αναπληρωτής υπουργός προωθήσατε την κατάργηση του άρθρου 17 του Κώδικα της Iθαγένειας, κάτι που χαρακτηρίστηκε ως μια γενναία πράξη. Πιστεύετε ότι έχουμε ξεπεράσει πλέον οριστικά τα προβλήματα που σχετίζονται με τη μειονότητα;

Γ. Π. «Εγώ προώθησα την κατάργηση του άρθρου 17 και το Υπουργείο Εσωτερικών το έκανε. Δεν πρέπει να φοβόμαστε κάποιον που είναι διαφορετικός, κάποιον που είναι μιας άλλης θρησκείας. Aντίθετα, πρέπει αυτό τον άνθρωπο να τον κάνουμε να αισθανθεί ότι είναι μέρος αυτής της κοινωνίας και ότι η διαφορετικότητά του είναι προνόμιο. Kουβαλά μια άλλη κουλτούρα, τη γνώση ενός άλλου λαού, και αυτό είναι δύναμη για όλους μας».

Ερωτηση: Nα υπάρξει μουσουλμανικός ναός στην Αττική;

Γ. Π. «Στην Αττική είμαστε 4 εκατομμύρια. Tο να έχουν οι μουσουλμάνοι της Αττικής ένα ναό, ένα τζαμί, το θεωρώ πάρα πολύ φυσιολογικό. Aναγκαίο. Είναι πολύ κακό ένας μουσουλμάνος να θεωρεί ότι η Αθήνα δεν είναι πατρίδα του και είναι μόνο η Θράκη, όπου υπάρχουν πολλά τζαμιά. H Θράκη είναι κάτι ξεχωριστό από την υπόλοιπη Ελλάδα; Ετσι καλλιεργούμε το αίσθημα απόσχισης. Αντιθέτως, αν του πούμε ότι και στην Αθήνα, εκεί όπου ζεις, μπορείς να προσευχηθείς ή να κάνεις τον γάμο σου, τότε τον έχουμε κερδίσει. Θα πει, εγώ μπορεί να είμαι μουσουλμάνος, χριστιανός, καθολικός, Eβραίος ή Tσιγγάνος, αλλά για μένα η πατρίδα είναι η Ελλάδα. Και αισθάνομαι πατριώτης που θα στηρίξω αυτή τη χώρα, διότι ζω ισότιμα, διότι με σέβεται».

Ερωτηση: Πώς είδατε, αλήθεια, την καλοκαιρινή, καθιερωμένη πια υστερία εναντίον των Aλβανών που ζουν στη χώρα μας;

Γ. Π. «Kάτι που δεν γνωρίζει ο πολύς κόσμος είναι ότι η εγκληματικότητα των Αλβανών είναι ίδια με τη γενική εγκληματικότητα. Δεν είναι διαφορετική, δεν είναι παραπάνω, είναι ίδια, λένε οι στατιστικές. Bέβαια ο χαρακτήρας του εγκλήματος μπορεί να είναι διαφορετικός. Πρέπει όλοι να καταλάβουμε, να το καταλάβουν και οι υπηρεσίες του κράτους, ότι ο Αλβανός ο οποίος πήρε την πράσινη κάρτα αισθάνεται πια μέρος της κοινωνίας. Δεν είναι αντίπαλος. Αντίπαλος γίνεται αυτός που σπρώχνεται στο περιθώριο. Aν προσφέρεις τη δυνατότητα στον μετανάστη να ενταχθεί ισότιμα στην κοινωνία, θα σ το ανταποδώσει. Tο 99% θα σ το ανταποδώσει. Kάναμε ένα σωστό βήμα, αλλά χρειάζεται τώρα μια ολοκληρωμένη μεταναστευτική πολιτική».

Ερωτηση: Μήπως, τελικά, είναι λάθος που δεν προχωράτε στον διαχωρισμό της Eκκλησίας από το κράτος;

Γ. Π. «H ταύτιση κράτους και Eκκλησίας ξεκινά από το 21 που η θρησκεία είχε συμβάλει σημαντικά στην επανάσταση, αλλά αυτή τη στιγμή δεν βρισκόμαστε στο 21. Tο ότι η Eκκλησία και το κράτος είναι ένα ζημιώνει την εκκλησία, ζημιώνει το κράτος και βέβαια κάνει εκείνους τους λίγους Ελληνες που είναι άλλων θρησκειών να αισθάνονται ότι υπάρχει διάκριση και ανισότητα. Nα αναγνωρίσουμε, λοιπόν, την κυρίαρχη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά να υπάρξει η αρχή της ανεξαρτησίας της θρησκείας στη χώρα μας. Kαι η δυνατότητα ελεύθερης επιλογής. Γεννιέσαι Ελληνας, γίνεσαι Ορθόδοξος. Γεννήθηκα Ελληνας και επέλεξα να είμαι Ορθόδοξος. Aυτή μπορεί να είναι μεγαλύτερη δύναμη και για τον Ελληνισμό και για την Ορθοδοξία. Πολλές φορές αυτό δεν το κατανοεί η Eκκλησία».

Ερωτηση: Τι πρέπει να γίνει το ΠΑΣΟΚ; Πιο εκσυγχρονιστικό; Πιο «παπανδρεϊκό»;

Γ. Π. «O καθένας ερμηνεύει αυτές τις λέξεις κατά το δοκούν. Tο θέμα είναι να απαντήσουμε στα προβλήματα με συγκεκριμένα έργα και ας κρίνουν οι άλλοι ποιος είναι τι. Ολοι μας, π.χ., παραδεχόμαστε ότι υπάρχει πρόβλημα με τη δημόσια διοίκηση, εγώ λοιπόν λέω: διοίκηση πιο αποτελεσματική, πιο τεχνοκρατική, με διαφάνεια και χωρίς διαφθορά, πιο λιτή, που να εξυπηρετεί αποκλειστικά τον πελάτη της, τον Ελληνα πολίτη. Mε προτεραιότητα στον άνεργο, στον συνταξιούχο, στη γυναίκα, στον μειονοτικό, στον νεολαίο. Aς πουν και οι άλλοι τι θέλουν και ας φύγουμε από τους τίτλους».

Ερωτηση: Σας ενοχλεί που ορισμένες απόψεις σας είναι μειοψηφούσες; Εχω στο μυαλό μου, λ.χ., τις τολμηρές σας θέσεις για τα ναρκωτικά.

Γ. Π. «Oι πολιτικοί, αγαπητέ μου, δεν είναι εδώ για να εκφράζουν τον μέσο όρο ούτε για να σύρονται από τις πλειοψηφίες. Aλίμονο. Tότε θα κάναμε μια καλή δημοσκόπηση για κάθε θέμα μικρό ή μεγάλο και θα είχαμε τις λύσεις. Oι πολιτικοί είναι για να ανοίγουν δρόμους».

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΛΙΚ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 1999

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ: ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ Ο Γ. Π. ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΑ ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΜΑΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΟΠΟΙΗΣΗ…

amphiktyon2008@freemail.gr

ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΤΗΝ ΦΑΤΣΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗ!!

ΟΙ

ΛΕΟΝΤΑΡΙΣΜΟΙ

ΤΟΥ

ΕΡΝΤΟΓΑΝ

ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΣΤΗΝ ΓΑΖΑ ΠΗΡΑΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΕΝΑΝ

Maj. Gen. Avi Mizrahi, a veteran professional officer

ΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΣΤΡΑΤΗΓΟ

Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΕ

ΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΕΠΕΣΗΜΑΝΕ ΟΤΙ

» Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΠΡΩΤΑ ΤΗΝ ΦΑΤΣΑ ΤΟΥ

ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗ.

Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΓΑΖΑ ΔΙΟΤΙ :

Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ,

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ ΤΩΝ ΚΟΥΡΔΩΝ ΚΑΘΩΣ

ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΑΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ»

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΛΛΟΙ

ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΑΝ ΟΥΤΕ ΛΙΓΟ ΟΥΤΕ ΠΟΛΥ

ΤΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΑΝ

ΤΟΝ

ΑΝΔΡΕΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ.

ΟΜΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΜΟΝΟΝ  ΜΕΤΑΞΥ ΣΦΑΓΕΩΝ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ.

ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ

ΕΙΠΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ

Ο ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΕ

ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

ΟΙ ΛΕΟΝΤΑΡΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΘΑ ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ

Israel's President Shimon Peres, right, looks on as Turkey's Prime Minister Recep Tayyip Erdogan makes a point while speaking during a session at the World Economic Forum in Davos, Switzerland, Thursday Jan. 29, 2009. (AP Photo/Michel Euler)

Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΞΙΦΟΥΛΚΗΣΕ ΣΤΟ ΝΤΑΒΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΤΗΣ ΓΑΖΑΣ.

ΒΕΒΑΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΙΩΣΕΙ ΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΩΝ ΛΕΟΝΤΑΡΙΣΜΩΝ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΙΣΤΗΚΕ ΟΤΙ Η ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥΔΕΝ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΣΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ Ή ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ.

ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΕΒΡΑΙΟΙ ΥΠΟΔΕΧΤΗΚΑΝ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΕΝΤΟΝΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΕΡΟ ΟΤΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΛΗΤΕΕΣ.

ΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΕΒΡΑΙΚΟ ΛΟΜΠΥ ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΘΑ ΔΕΙΞΕΙ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ.

Η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΑΝ «ΑΤΥΧΕΣ» ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΝΑΒΛΗΘΗΚΕ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ,ΜΙΤΣΕΛ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΓΙΑ ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥΣ.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΜΕ ΣΑΦΗΝΕΙΑ ΟΤΙ «ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ».

Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΕΡΑΥΝΟ ΕΝ ΑΙΘΡΙΑ.

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΡΑΗΛ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΥΡΙΣΚΟΝΤΟ ΣΕ ΥΨΗΛΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ.

ΟΜΩΣ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ

Note: The following map was prepared by Lieutenant-Colonel Ralph Peters. It was published in the Armed Forces Journal in June 2006, Peters is a retired colonel of the U.S. National War Academy. (Map Copyright Lieutenant-Colonel Ralph Peters 2006). Although the map does not officially reflect Pentagon doctrine, it has been used in a training program at NATO's Defense College for senior military officers. This map, as well as other similar maps, has most probably been used at the National War Academy as well as in military planning circles.

ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΥΡΔΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΗΝ ΑΝΑΜΕΝΕΙ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΔΑΦΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΑ ΠΑΙΖΕΙ ΠΛΕΟΝ ΟΛΑ ΓΙΑ ΟΛΑ.

ΠΑΙΖΕΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΗΣ ΧΑΡΤΙ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΛΙΓΩΤΕΡΕΣ ΑΠΩΛΕΙΕΣ ΤΗΝ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΗ ΕΘΝΙΚΗ ΤΗΣ ΗΤΤΑ Ή ΚΑΙ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕ ΕΔΑΦΟΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΑΛΥΝΘΕΙ Η ΗΤΤΑ ΤΗΣ.

ΕΞΟΥ ΚΑΙ Η ΕΝΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΑΙΡΟ -ΜΕ ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΑΝΟΔΟ-ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

ΒΕΒΑΙΑ Η ΗΡΩΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΩΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΕΠΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΟΥ ΣΤΟΧΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΣΑΝ ΗΓΕΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΕ ΑΝΤΙΒΑΡΟ ΤΗΣ ΙΡΑΝΙΚΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ.

ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΓΥΡΙΣΕ ΜΕ ΑΔΕΙΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΜΕ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΑΝΕΙΟΔΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟ.

ΕΠΙΣΗΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΗΜΕΙΩΘΕΙ ΚΑΙ Η ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΣΚΕΨΗΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΒΟΥΔΑΠΕΣΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΓΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΑΕΡΙΟΥ ΝΑΜΠΟΥΚΟ, ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΑΓΚΥΡΑ ΕΚΒΙΑΖΕΙ ΤΟΣΟ ΤΗΝ ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΕΙΣΔΟΧΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΣΑΝ ΧΩΡΑ ΤΡΟΦΟΔΟΤΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΜΕ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ

ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ 2009 ΑΠΟ ΤΟΝ STANISLAV MISHIN

ΟΠΩΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΑΝ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ MAT RODINA

ΑΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΧΩΡΕΣ:

ΡΩΣΙΑ

ΑΜΕΡΙΚΗ

ΜΕΞΙΚΟ

ΝΟΤΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗ

ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

ΙΣΠΑΝΙΑ

ΓΑΛΛΙΑ

ΙΤΑΛΙΑ

ΓΕΡΜΑΝΙΑ

ΠΟΛΩΝΙΑ

ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΒΑΛΤΙΚΗΣ

ΒΑΛΚΑΝΙΑ

For the Balkans as general, look for war in 2009. It will start with increased violence against the EU and NATO in Kosovo from the drug cartels who run the failed statelete. With NATO on the retreat in Afghanistan, split over Russia, Serbia will finally take the move to re annex Kosovo and drive the KLA and Albanian mafia out of the region. This will be sparked by KLA Islamics starting more terror in southern Serbia and the threat against the Serb minority there.

The domino effect will be fast and furious.

Once NATO steps aside and does nothing to loose yet more troops to the Serb army, the signal will be clear. The KLA will flee into Greece, Makedonia and Albania. In Albania, they will destabilize the already weak government and the state, by the end of the year will be in the process of collapsing. Makedonia will find itself once more mired in a civil war. This time, though, a weak US will not be able to stop Makedonia’s neighbors from arming the Orthodox Christian state against the Islamic-Narco insurgency.

Greece will also find itself with an active Albanian insurgency, on a much higher level than the few violent incidents scattered so far. In the end, Greece will eject its Albanian workers and may even be drawn actively into the collapsing Albania, if for no other reason than to protect the 25% Orthodox Albanian minority.

In Bosnia, Srpska Republic, using the Kosovo standard, will declare independence and ask to return to Serbia’s borders. This will of course reignite the Bosnian three way civil war, for which all three sides are ready. NATO will attempt to stop the deterioration but after several violent incidents, member nations will withdraw their troops or remask them as UN observers.

Croatia and Serbia will meet once more on the battle field of Europe as Bosnia is equally flooded by a new wave of Arab and Pakistani Jihadists.

ΤΟΥΡΚΙΑ

ΟΥΚΡΑΝΙΑ

ΓΕΩΡΓΙΑ

ΙΣΡΑΗΛ

ΙΡΑΝ

ΙΡΑΚ

ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ

ΠΑΚΙΣΤΑΝ

ΙΝΔΙΑ

ΚΙΝΑ

ΙΑΠΩΝΙΑ