Τι είναι μια «επιβεβαιωμένη περίπτωση» του COVID-19;
Οχι. Αυτή δεν είναι μια απλή ερώτηση.
Είναι κάποιος που έχει δοκιμαστεί θετικά για το COVID-19.
Δηλαδή, μπορείτε να είστε απόλυτα υγιείς, θετικοί και να γίνετε «επιβεβαιωμένη περίπτωση».
(Ως εκ τούτου, ταξινομείστε ως «ασυμπτωματικοί».)
Έτσι, λαμβάνονται υπόψη όλες οι απίστευτα ισχυρές πολιτικές που εφαρμοστηκαν ως απάντηση στις «επιβεβαιωμένες περιπτώσεις» και λειτουργουν παγκοσμιως….
Όλα, επομένως, εξαρτώνται από τις δοκιμές PCR – η πιο ευρέως χρησιμοποιούμενη μέθοδος σήμερα – εφοσον είναι ακριβείς.
Φυσικά, η ακρίβεια 100% είναι αδύνατη σε οτιδήποτε.
Αλλά το ερώτημα είναι, πόσο ακριβείς είναι;
Ακόμη και μικροσκοπικές ανακρίβειες έχουν νόημα σε κλίμακα.
«Εάν το τεστ είναι 99% ακριβές» , επεσήμανε ο ερευνητής David Crowe σε αυτό το άρθρο , «σε μια πόλη άνω των 10 εκατομμυρίων, όπως ο Wuhan, θα υπήρχαν περίπου 100.000 ψευδώς θετικά (1%).»
Ποια είναι η διαφορά;
Η δοκιμή ενός μη μολυσμένου πληθυσμού θα παράγει μόνο ψευδώς θετικά και όχι ψευδώς αρνητικά.
Παραδόξως, το πιθανό ψευδώς θετικό πρόβλημα με τις δοκιμές PCR δύσκολα συμπεριλαμβάνεται στην εξίσωση.
Εάν όμως η ιστορία είναι οδηγός, είναι αναπόφευκτο.
Και αυτές οι μελέτες απλά αγγιζουν την επιφάνεια:
Η South African Medical Journal δημοσίευσε ένα άρθρο το 2012 που έδειξε ότι 40 από τα 718 βρέφη που δοκιμάστηκαν με PCR κατά τη διάρκεια μιας περιόδου 6 ετών ήταν στην πραγματικότητα ψευδώς θετικά, με ρυθμό 5,57%.
Σε μια μελέτη ερευνητών στην Ταϊβάν , οι δοκιμές PCR βρέθηκαν να έχουν οδηγήσει σε «ψευδή θετικότητα σε τουλάχιστον 13,2% των 250 δειγμάτων κλινικών κοπράνων».
Επιπλέον, χρησιμοποιώντας το ίδιο τεστ (PCR) για κοκκύτη , το CDC είπε :
«Ο έλεγχος ασυμπτωματικών ατόμων πρέπει να αποφεύγεται καθώς αυξάνει την πιθανότητα λήψης ψευδώς – θετικών αποτελεσμάτων. Οι ασυμπτωματικές στενές επαφές επιβεβαιωμένων περιπτώσεων δεν πρέπει να δοκιμάζονται και ο έλεγχος των επαφών δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για αποφάσεις προφύλαξης μετά την έκθεση. »
Θα μπορούσε αυτό να μεταφερθεί στη δοκιμή COVID – 19;
Με αφορμή την είδηση της χρηματοδότησης της νομιμοποίησης της μαριχουάνας στις ΗΠΑ από τον Ουγγρο-Εβραίο μεγαλοεπενδυτή «φιλάνθρωπο» Τζορτζ Σόρος, πρέπει να θυμηθούμε ότι η νομιμοποίηση των ναρκωτικών ήταν μία από τις ‘προβλέψεις’ του βιβλίου του 2006, “A Brief History of The Future” («Μία Σύντομη Ιστορία του Μέλλοντος») του Γαλλο-Εβραίου Jacques Atali, ενός βιβλίου που ο Henry Kissinger είχε χαρακτηρίσει «λαμπρό και προκλητικό .. και δύσκολο να το απορρίψεις».
Αναφέρει στο συγκεκριμένο κομμάτι το βιβλίο: «Τα ναρκωτικά θα πρέπει να νομιμοποιηθούν για να γίνουμε μουδιασμένοι μέσα στην αυξανόμενη παράνοια γύρω μας», έγραψε στο βιβλίο του ο Atali. «Το αλκοόλ, η κάνναβη, το όπιο, η μορφίνη, η ηρωίνη, η κοκαΐνη, τα συνθετικά προϊόντα (αμφεταμίνες, μεταμφεταμίνες, έκσταση), χημικά, βιολογικά, ή ηλεκτρονικά ναρκωτικά που διανέμονται από «αυτο – επισκευαστές», θα γίνουν καταναλωτικά προϊόντα σε έναν κόσμο χωρίς το νόμο της αστυνομίας, της οποίας τα κύρια θύματα θα είναι οι infranomads». (Infranomads = υπο-νομάδες = οι φτωχοί του κόσμου).
Αλλά ας ρίξουμε μια ματιά στο «Μια Σύντομη Ιστορία του Μέλλοντος» που περιγράφει την ατζέντα της ελίτ για τον 21ο αιώνα.
Ο γεννημένος στην Αλγερία Γάλλο-Εβραίος Jacques Attali (ο ίδιος δήλωσε πρόσφατα στο Ευρωπαϊκό Εβραϊκό Κογκρέσο ότι ο εβραϊκός πληθυσμός παγκοσμίως θα πρέπει να ανέλθει στα 200 εκατομμύρια) είναι ένας τεχνοκράτης υψηλού επιπέδου που εργάζεται για την ολοκλήρωση της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Έχει δηλώσει μάλιστα, ο Attali ότι η Ιερουσαλήμ θα μπορούσε να γίνει η πρωτεύουσα της Νέας Παγκόσμιας Τάξης!
Ο Attali έχει πλούσιο βιογραφικό. Καθηγητής οικονομικών για δέκα χρόνια (1981- 1991) εργάστηκε ως ειδικός σύμβουλος του πρώην Γάλλου προέδρου Φρανσουά Μιτεράν. Το 1980 ξεκίνησε το ευρωπαϊκό πρόγραμμα ‘Eurêka’ (ένα μεγάλο ευρωπαϊκό πρόγραμμα για τις νέες τεχνολογίες που εφηύρε, μεταξύ άλλων, το MP3).
Το 1991 ίδρυσε στο Λονδίνο την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης (European Bank for Reconstruction and Development) της οποίας υπήρξε ο πρώτος πρόεδρος από το 1991 έως το 1993,. Είναι επίσης η αιτία της μεταρρύθμισης της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, γνωστή ως LMD, που σχεδιάστηκε για να φέρει όλες τις ευρωπαϊκές βαθμίδες εκπαίδευσης στην ίδια γραμμή.
Ο Attali είναι επίσης ο ιδρυτής και πρόεδρος της PlaNet Finance, μιας µη κερδοσκοπικής οργάνωσης διεθνούς αλληλεγγύης, µε ειδίκευση στην ανάπτυξη της µικροχρηµατοδότησης και ο πρόεδρος της Α&Α, διεθνούς συμβουλευτικής εταιρείας στρατηγικής. Χρονικογράφος στην εφημερίδα L’Express, είναι επίσης συγγραφέας πενήντα βιβλίων, και έχοντας πουλήσει πάνω από 6 εκατομμύρια αντίτυπα σε όλο τον κόσμο. Στα βιβλία περιλαμβάνεται η βιογραφία του Γερμανο-Εβραίου τραπεζίτη Siegmund Warburg (1902 – 1982).
Έχει γράψει επίσης ένα λαμπρό άρθρο για τον Καρλ Μαρξ, υποστηρίζοντας ότι ο Μαρξ ήταν ένας ‘ελεύθερος marketeer’ (επιχειρηματίας) που ευνόησε τον καπιταλισμό ως ένα σκαλοπάτι προς το κομμουνιστικό του ιδεώδες και προέβλεψε την παγκοσμιοποίηση όπως τη γνωρίζουμε σήμερα (δηλ. τη Νέα Παγκόσμια Τάξη).
Στο «Μια Σύντομη Ιστορία του Μέλλοντος» ο Attali προβλέπει ότι αυτός ο αιώνας θα ξεδιπλωθεί μέσα από τρεις διαφορετικές φράσεις.
1 .Υπερ- αυτοκρατορία (Super-empire) = μια εποχή της ιδιωτικοποίησης, όπου θα κυβερνούν οι εταιρείες. Γράφει: «το κεφάλαιο θα απαλλαγεί επιτέλους από κάθε τι που το απειλεί -συμπεριλαμβανομένων των εθνικών κρατών, τα οποία σταδιακά θα διαλυθούν». Ο νόμος των “αγορών” θα αποτελέσει το μόνο αναγνωρισμένο παγκόσμιο δίκαιο. Ένα σύστημα εξουσίας του οποίου οι «δομές παραμένουν ασαφείς, αλλά ο στόχος του είναι παγκόσμιος».
Υπερ-συγκρούση(Hyperconflict) = η υπερ-αυτοκρατορία θα συρρικνωθεί και θα υπάρξει μια περίοδος παγκόσμιου χάους. Ξεκινώντας περίπου από το 2030, ο Attali προβλέπει «καταστρεπτικούς πολέμους, όπου έθνη, θρησκευτικές ομάδες, τρομοκρατικές οντοτήτες και πειρατές της ελεύθερης αγοράς θα στρέφονται ο ένας εναντίον του άλλου».
Υπερ-δημοκρατία(Hyperdemocracy) (έτος 2060) = έχοντας εξαντληθεί από τους πολέμους και τις κοινωνικές αναταραχές η παγκόσμια κοινότητα θα υποδεχτεί με ανοιχτές αγκάλες» τη δημιουργία μιας δημοκρατικής παγκόσμιας κυβέρνησης». Θα είναι ένα κολεκτιβιστικό σύστημα, όπου ο καθένας θα εργάζεται για το «κοινό καλό».
Ιδού ορισμένα θέματα για να πάρουμε μια γεύση του βιβλίου.
Νεοταξική Σεξουαλικότητα
Στο μέλλον, οι άνθρωποι δεν θα δεσμεύονται πλέον και δεν θα δημιουργούν οικογένειες. «Το ζευγάρι δεν θα είναι πλέον η κύρια βάση για τη ζωή και τη σεξουαλικότητα. Οι άνθρωποι θα προτιμούν να επιλέγουν, με πλήρη διαφάνεια, πολυγαμικές ή polyandrous αγάπες».
Η κινητήρια δύναμη αυτής της τάσης θα είναι η τεχνολογία που απελευθερώνει τη νεολαία από το γονικό έλεγχο. Η πρώτη ήταν το ραδιόφωνο, το οποίο επέτρεψε στους νέους: «Να χορεύουν έξω από τις αίθουσες και, επομένως, να είναι απαλλαγμένοι από την γονική επίβλεψη, έχοντας μία ‘απελευθερωμένη’ σεξουαλικότητα, ανοίγοντάς τους την πόρτα σε κάθε είδους μουσικής, από τζαζ μέχρι ροκ και, συνεπώς, εισάγοντάς τους στον κόσμο της κατανάλωσης, της επιθυμίας και της ανταρσίας».
Μια κουλτούρα διαμορφωμένη και χειραγωγούμενη από τα mediaθα δημιουργήσει έναν εγωκεντρικό πληθυσμό που «θα εμπιστεύεται μόνο τον εαυτό του».
Καθώς οι εραστές θα παραλείπουν να ζευγαρώνουν για όλη τους τη ζωή, «ο κόσμος δεν θα είναι τίποτα περισσότερο από μια αντιπαράθεση μοναχικοτήτων και η αγάπη μια αντιπαράθεση αυνανισμών».
Ο στόχος των νεοταξιτών είναι η αφαίρεση της αγάπης από το σεξ, έτσι ώστε να ελέγχουν την αναπαραγωγή. Ο Attali γράφει ότι στον 20ο αιώνα, η κοινωνία θα «προσπαθήσει να εκκενώσει το αναπαραγωγικό ρόλο της σεξουαλικότητας κάνοντας τεχνητή μητρότητα και χρησιμοποιώντας όλο και πιο εξελιγμένες μεθόδους – χάπια, πρόωρο τοκετό, εξωσωματική γονιμοποίηση, παρένθετες μητέρες».
Στο μέλλον, η κοινωνία «θα προχωρήσει τόσο πολύ ώστε θα διαχωρίσει την αναπαραγωγή και τη σεξουαλικότητα. Η σεξουαλικότητα θα είναι το βασίλειο της ευχαρίστησης και η αναπαραγωγή των μηχανών».
Οι μελλοντικές γενιές θα κατασκευάσουν το ανθρώπινο ον σαν ένα καλοσχεδιασμένο τεχνούργημα, σε μια τεχνητή μήτρα, η οποία θα επιτρέπει στον εγκέφαλο να αναπτυχθεί περαιτέρω με χαρακτηριστικά που θα επιλέγονται εκ των προτέρων. Τοανθρώπινο ον θα γίνει ένα εμπορικό αντικείμενο».
Παρακολούθηση
Ο Attali δίνει την εικόνα μιας κοινωνίας που βρίσκεται υπό συνεχή παρακολούθηση που φαντάζει την κομμουνιστική Στάζι «ερασιτέχνες».
Ακόμα και τα πλυντήριά μας θα συνωμοτούν εναντίον μας, ενώ η «συσκευασία των τροφίμων, τα ρούχα και τα είδη οικιακής χρήσης θα γίνουν «επικοινωνιακά»».
Θα ζούμε με αναξιόπιστα ρομπότ
«Τα οικιακά ρομπότ θα γίνουν απαραίτητα στην καθημερινή ζωή σε όλο τον κόσμο. Θα είναι συνεχώς συνδεδεμένα με δίκτυα υψηλής απόδοσης, λειτουργώντας ως οικιακές βοηθοί, ως βοηθήματα για άτομα με ειδικές ανάγκες ή ηλικιωμένους, ως εργαζόμενοι και ως μέλη δυνάμεων ασφαλείας. Ειδικότερα, θα γίνουν «παρατηρητές».
Όλα μας τα δεδομένα θα συλλέγονται από δημόσιες και ιδιωτικές επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών ασφαλείας. Η κύρια μορφή της επιτήρησης θα είναι φορητές συσκευές ψυχαγωγίας. Το έμβρυο αυτού σήμερα είναι το iPhone που στέλνει δεδομένα στην NSA.
Ζούμε σε ημέρες κρίσιμες περισσότερο για την Πατρίδα μας και ύστερα για την Ορθοδοξία.
Ξεπουλιώνται τα πάντα.
Μας κυβερνούν άνθρωποι για τους οποίους πολύ δύσκολα θα τους ονόμαζε κανείς ένθερμους πατριώτες, γιατί πατριώτης είναι αυτός που αγωνίζεται για την επικράτηση των ιδανικών της φυλής και του γένους και προασπίζεται σθεναρά την ακεραιότητα της εδαφικής της ακεραιότητας.
Βρισκόμαστε στο τιμόνι ενός ιστορικού Συλλόγου σε ώρες κρίσιμες για την πατρίδα μας. Και η θέση μας αυτή δεν μας επιτρέπει να μένουμε σιωπηλοί και άπραγοι τούτες τις ώρες.
Λύκοι βαρείς από παντού και αντίσταση από πουθενά. Από την μια προδοσία από την άλλη ωχαδελφισμός.
Ποιοι είμαστε εμείς που θα σηκώσουμε κεφάλι;
Που θα πάμε κόντρα στους κοτσαμπάσηδες και τους αλληλέγγυους;
Που δεν θα κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια στο ξεπούλημα της πατρίδας μας;
Που θα αντισταθούμε στην ισλαμοποίηση της Ελλάδας;
Όχι δεν είμαστε πολιτικοί.
Όχι δεν είμαστε φασίστες.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ.
Είμαστε η μαγιά εκείνη που κρατάει ότι ελληνορθόδοξο έχει φθάσει μέχρι τις ημέρες μας προφυλαγμένο από την σκουριά της σήψης και της ανωμαλίας που προωθείται από παντού και που απειλεί να αφανίσει ότι ορθόδοξο και ελληνικό.
Η ονομασία των σκοπίων δεν είναι Γιάννης είναι Γιαννάκης. Είναι αμετάφραστος Γιάννης , είναι έργκα όμνες και μπουρμπούτσαλα χρωματιστά. Απο την ώρα που περιέχει την λέξη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ποιός εγγυάται οτι οι καλοί μας γείτονες δεν θα το σπάσουν σε δύο λέξεις ητοι ΑΝΩ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ? Κανείς δεν εγγυάται γιατί οι συμφωνίες γίνονται για να παραβιάζονται.
Τί διαφορά έχει το ΠΑΝΩΛΕΣΤΙΝΙΤΣΑ απο το ΠΑΝΩ ΛΕΣΤΙΝΙΤΣΑ ? Απλά ένα κενο διάστημα.
Τα επιχειρήματα και τα πλεονεκτήματα μιας τέτοιας συμφωνίας με τα σκόπια είναι ανύπαρκτα και απλά αποτελούν προπαγανδιστικές πομφόλυγες στην όλη διαδικασία της λεγόμενης διαπραγμάτευσης.
Το γερμανικό σχέδιο για το άνοιγμα των θαλασσίων οδών μέχρι το λιμάνι της Θεσσαλονίκης επείγουν.
Οι Γερμανοί αντιλαμβάνονται οτι το γεωπολιτικό παιγνίδι στην περιοχή θα εξελιχθεί σε μιά νέα αναδιανομή των θαλασσίων οδών κατ αρχήν βιάζονται να κλείσουν το θέμα της ονομασίας των σκοπίων εξασφαλίζοντας τα κέρδη τους. Αφού κατέστρεψαν οικονομικά την Ελλάδα θέλουν τώρα να μοιραστούν τα ιμάτια της.
Η ερώτηση όμως θα πρέπει να ειναι διαφορετική ήτοι : «τι γνωρίζουμε εμείς για τον Αμερικανό Πρεσβευτή?».Το βιογραφικό του σημείωμα είναι παγκοίνως γνωστό σε όλους.
Αυτό όμως που πρέπει να προσδιοριστεί είναι το εάν εξυπηρετεί τα συμφέροντα της Διοίκησης
του Προέδρου Τράμπ η τα συμφέροντα και τα σχέδια των συντελεστών της προηγούμενης του Προέδρου Τράμπ Διοίκησης.
Αυτό αποτελεί και το κλειδί των επικείμενων εξελίξεων στην Ελλάδα.
Ο Geoffrey R. Pyatt είναι ικανότατος διπλωμάτης και διορίστηκε Πρεσβευτής στην Ελλάδα απο τον
Πρόεδρο Barack Obama.
Στην συνέχεια μετά την εκλογή του Προέδρου Τράμπ εκλήθη στην Ουάσιγκτων οπότε και
Υπάρχει ένα ζήτημα για το οποίο το κυβερνον Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) και η κύρια αντιπολίτευση της Τουρκίας, το Δημοκρατικό Λαϊκό Κόμμα (CHP), συμφωνούν απόλυτα : Η πεποίθηση ότι τα ελληνικά νησιά είναι κατεχόμενα το τουρκικό έδαφος και πρέπει να ανακτηθούν.
Η πεποίθηση αυτή είναι τόσο ισχυρή ώστε οι ηγέτες και των δύο κομματων απειλούν ανοιχτά με εισβολή στο Αιγαίο.
Η μόνη διένεξη των δύο κομμάτων σχετικά με αυτό το θέμα είναι ο ανταγωνισμος τους να αποδείξουν ποιο από τα δύο είναι το πιο ισχυρό και πατριωτικό και το οποίο θα έχει το θάρρος να πραγματοποιήσει την απειλή κατά της Ελλάδας. Ενώ το CHP κατηγορεί το κόμμα AKP του Προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ότι επιτρέπει στην Ελλάδα να κατέχει τουρκικά εδάφη, το AKP κατηγορεί το CHP, το ιδρυτικό κόμμα της Τουρκίας, επειδή επέτρεψε στην Ελλάδα να πάρει τα νησιά μέσω της Συνθήκης του Λωζάννης του 1924, , και της Συνθήκης του Παρισιού του 1947, η οποία αναγνώρισε τα νησιά του Αιγαίου ως ελληνική επικράτεια.
Το 2016, ο Ερντογάν δήλωσε ότι η Τουρκία «εγκατέλειψε» τα νησιά που «υπήρξαν δικά μας» και είναι » σε απόσταση αναπνοής».«Υπάρχουν ακόμα τα τζαμιά μας, τα ιερά μας εκεί», ανέφερε, αναφερόμενος στην οθωμανική κατοχή των νησιών.
Δύο μήνες νωρίτερα, στο «Συνέδριο για τη νέα αντίληψη ασφαλείας της Τουρκίας», ο Ερντογάν δήλωσε : «Η Λωζάννη … δεν ήταν ποτέ ιερό κείμενο. Φυσικά, θα το συζητήσουμε και θα αγωνιστούμε να έχουμε ένα καλύτερο». Στη συνέχεια, τα φιλοκυβερνητικά μέσα ενημέρωσης δημοσίευσαν χάρτες και φωτογραφίες των νησιών του Αιγαίου, ορίζοντας τις περιοχές που «ο Ερντογάν λέει ότι δώσαμε στη Λωζάνη».
Για να επιτύχει τον τελικό του στόχο και να αφήσει πίσω του μια κληρονομιά που ξεπερνά εκείνη όλων των άλλων Τούρκων ηγετών, ο Ερντογάν έχει θέσει ορισμένους στόχους για το έτος 2023, την 100ή επέτειο από την ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας και το 2071, την 1000ή επέτειο του 1071 Μάχη του Manzikert , κατά τη διάρκεια της οποίας οι μουσουλμάνοι Τούρκοι τζιχαντιστές από την Κεντρική Ασία κατέστρεψαν τις χριστιανικές ελληνικές βυζαντινές δυνάμεις στην αρμενική οροσειρά της βυζαντινής αυτοκρατορίας.
Σήμερα, στην γεωπολιτική διαπάλη, χρησιμοποιούνται διάφορα μέσα για την εφαρμογή και επέκταση του «ελεγχόμενου χάους» στις εθνικές οικονομίες και τις κοινωνίες.
Ο πρωταγωνιστής, ο οποίος χρησιμοποιεί το εργαλείο, διατηρεί το «ελεγχόμενο χάος» μέσα στην αντίπαλη χώρα.
Ο Steven Mann, ο αμερικανός εμπειρογνώμονας για την εξωτερική πολιτική, ο οποίος συμμετείχε στην ανάπτυξη σε πολλούς από τους σημερινούς κόμβους «ελεγχόμενου χάους» σε διάφορα μέρη του κόσμου, μιλά ανοιχτά για την χρήση «αυξημένου επίπεδου- ισχυρής διατύπωσης κριτικής» για την πρόκληση «Ελεγχόμενου χάους» με σκοπό την εξασφάλιση και την προώθηση των εθνικών συμφερόντων των ΗΠΑ.
Η ταξική αξία της λαθρομετανάστευσης για την μικροαστολούμπεν «Αριστερά»
Είναι πολύ φυσικό οι «ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ» λαθρεπιβάτες του Κομμουνιστικού κινήματος να κλίνουν με ευλαβική «ταξική» προσήλωση προς το μέρος των όποιων λαθρομεταναστών ….
Με τις εξωπραγματικές και συχνότατα εξωφρενικές πολιτικές τους θέσεις, πέρασαν μια ολοσχερώς άχαρη ζωή, αβάσταχτα πέτρινα χρόνια, υποκείμενοι στην αμέριστη περιφρόνηση της εργατικής μας τάξης …. Η Ελληνική εθνική εργατική τάξη δεν υπήρξε ποτέ ο φυσικός κοινωνικός χώρος για την πολιτική τους ανάπτυξη …. Κατανοώντας επιτέλους ότι έχαναν τζάμπα τα χρόνια τους, να κυνηγάνε τους εργάτες με το τουφέκι μπας και ρίξουν κανέναν και με το πολύ ψηστήρι καταφέρουν να τον εντάξουν ως μέλος των πολιτικών τους οργανισμών …..
Μίσησαν βαθύτατα και ως τα μύχια της περίεργης ροζ ψυχής τους αυτήν την ανάγωγη εργατική τάξη, και όλο τον λαό που τόλμησε να μην τους ακολουθήσει στην οδό της «ταξικής» σωτηρίας ….. προτιμώντας τον δρόμο της καπιταλιστικής απώλειας ….
Μέσα σε αυτήν την κατάσταση πολιτικής πενίας πέρασαν από τρείς μεταμορφώσεις μέχρι να οδηγηθούν στην σημερινή τέταρτη, τελική μορφή : Από τον «κομμουνισμό του στρατώνα», που εξέδιδαν ντιρεκτίβες μέσα από το κλειστό κουκούλι τους πέρασαν απευθείας στην «περεστρόικα», μεταμορφωμένοι σε ποικίλων ειδών πολύχρωμες αστικές πεταλούδες ….. Εκεί έγινε το «έλα να δεις» της παρδαλής ….. Από τους συνασπισμένους κεκέδες της συγκυβέρνησης της «κάθαρσης» του Μητσοτάκη …. Μέχρι τους τροτσκιστές ακόλουθους των «παιδιών του Οκτώβρη, Γκορμπατσόφ και Γέλτσιν» ….. Μετά «ήρθε ο χειμώνας ο κακός και σκόρπισε η τρελή παρέα» …. Κι όσοι δεν μπόρεσαν να την κάνουν σε πιο θερμά κλίματα κλείστηκαν στο καβούκι τους και το γύρισαν στον «καλογερίστικο κομμουνισμό» ….. Tέλος τρίτης μεταμόρφωσης …..
Βουτηγμένοι μέχρι το κόκκαλο σε κατάμαυρη ταξική απελπισία, έκαναν μάγια, κι εξαπέλυαν προφητικές κατάρες, ενίοτε σαν την κακιά μάγισσα …. Και ενίοτε σαν τον αγαθό γέροντα Παστίτσιο ….. Πουλούσαν και κάτι βιβλία σχετικά με την έλευση των έσχατων καιρών και τις μέρες της Κρίσης ….. Στο τέλος κάτι τους βγήκε ……. Ο καιρός γαρ εγγύς …..
Διατελούντες σε θανατερή απελπισία, μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας, μια αχτίδα ελπίδας πέρασε μέσα στα κατασκότεινα κελιά τους : Μιλιούνια άρχισαν να καταφθάνουν στην χώρα οι στρατιές των υποψήφιων πιστών … Αφροασιάτες λαθρομετανάστες, κάθε καρυδιάς καρύδι, ανεξιχνίαστης εθνικής και ταξικής προέλευσης και χωρίς ιδιαίτερα κοινά χαρακτηριστικά, πέρα από το σε συντριπτική πλειοψηφία ισλαμο-μουσουλμανικό θρήσκευμά τους …..
Και ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν …. Οι «ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ» μας που ποτέ δεν πάλεψαν συστηματικά και επίμονα μέχρι τώρα για τα δικαιώματα και την ένταξη των τσιγγάνων που διαβιούν στην χώρα μας εδώ και 1200 χρόνια, μας την βγαίνουν τώρα ως δεινοί υπερασπιστές των λαθρομεταναστών που μας κουβαλάνε με τις καραβιές οι δουλέμποροι του πολυεθνικού κεφαλαίου ….
Για τους «ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΣ» μας, που έζησαν μια ζωή με κόμματα αλλά χωρίς εργατική τάξη, το κόμμα είναι το δεδομένο και η τάξη το ζητούμενο ….. Εξάλλου όπως λένε και οι ίδιοι, ο καθένας για λογαριασμό του … «το κόμμα είναι το παν» …. «ένα είναι το κόμμα» …. «χωρίς το κόμμα δεν γίνεται τίποτα» ….. Γι αυτούς δεν είναι το κόμμα που οφείλει να είναι εργαλείο της τάξης, αλλά η τάξη που οφείλει να γίνει ενεργούμενο του κόμματος …..
Ανεξάρτητα λοιπόν από την θέσεις των Μαρξ – Έγκελς για το ποιές μπορούν και πρέπει να είναι οι σχέσεις των κομμουνιστών με την εργατική τάξη και πως «η απελευθέρωση της εργατικής τάξης είναι έργο της ίδιας της εργατικής τάξης», ανεξάρτητα από την ανάπτυξη που έκανε ο Στάλιν σε αυτές τις θέσεις, εξηγώντας πως η εργατική τάξη μπορεί να πραγματοποιήσει τον ιστορικό της ρόλο και χωρίς το κόμμα, αν και πιο δύσκολα, ανεξάρτητα από τις μαρξιστικές θέσεις για τις κοινωνικές τάξεις και τους ορισμούς που έδωσαν οι κλασσικοί του μαρξισμού για τις τάξεις και την ΙΣΤΟΡΙΚΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗ τους διαμόρφωση, ανεξάρτητα από την ταξική καταγωγή των λαθρομεταναστών από τις χώρες προέλευσης τους, ανεξάρτητα από τις δυνατότητες η μη ενσωμάτωσής τους στην εγχώρια εργατική τάξη …. Κτλ …. Κτλ …. Οι σοφολογιότατοι «ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ» μας βρήκαν επιτέλους στο ανομοιογενές και ετερόκλιτο λαθρομεταναστευτικό συνοθύλευμα τον αντικοινωνικό πολτό από τον οποίον νομίζουν ότι θα μπορέσουν να συγκροτήσουν εκείνη την εργατική τάξη που να ανταποκρίνεται στις κομματικές υποκειμενικές προσδοκίες τους, ξεχνώντας ότι οι τάξεις δεν προκύπτουν από τεχνητές συσσωματώσεις αλλά από μακροχρόνιες αντικειμενικές ιστορικές – κοινωνικές διεργασίες, έξω και πέρα από την υποκειμενική βούληση, συνείδηση, επιθυμίες και επιδιώξεις των όποιων ανθρώπων και κομμάτων ….
Οι λαθρεπιβάτες του κομμουνιστικού κινήματος έμπασαν από την πίσω πόρτα τους αντίστοιχους ταξικούς λαθρεπιβάτες, επιδιώκοντας να τους εντάξουν – θεωρητικά – στην εργατική τάξη …. Και καθοδηγώντας τους να πραγματοποιήσουν την «σοσιαλιστική» τους επανάσταση – πρακτικά !!!! … Λαθρεπιβάτες οι μεν του κομμουνιστικού κινήματος, λαθρεπιβάτες – ελέω των πρώτων – οι δε της εργατικής τάξης …. Και ως γνωστόν : Λαθραίος λαθραίο αεί πελάζει ….
Μόνο που με ένα τοιούτο μουσουλμανικό «προλεταριάτο», μάλλον περί ισλαμικής «επανάστασης» πρόκειται …. Εξ ου και η τελευταία και έσχατη τέταρτη μεταμόρφωση των «ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ» μας στον «σοσιαλισμό του μουφτή» …..
Εδώ η πορεία ολοκληρώθηκε …. Από την διακυβέρνηση στον πρωταρχικό «κομμουνισμό του στρατώνα» που υπαγόταν στην διαμεσολάβηση της ντιρεκτίβας, περάσαμε στο ανώτατο στάδιο του «σοσιαλισμού του μουφτή», όπου η διακυβέρνηση θα διεξάγεται με φετφάδες ….. Μια θαυμάσια απόδειξη ότι ακόμα και ο κομμουνισμός θα έρθει σε πολύ σύντομο χρόνο, όπως μας το έλεγε και κάποιο από τα κόμματα των «ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ» μας – όνομα και μη χωριό – στις θέσεις για το 18ο συνέδριό τους …..
Αξίζει να σκεφτεί κανείς το τι θα έκανε η μικροαστολούμπεν «ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ» …. Ταξικά ψωραλέα «ΑΡΙΣΤΕΡΑ» μας, χωρίς την ύπαρξη ταξικά ψωριάρηδων …..
Τι άλλωστε θα μπορούσε να κάνει χωρίς αυτούς …. Αφού γι αυτήν μόνο «αυτοί οι άνθρωποι ήταν μια κάποια λύσις» ….
Στήνουν «σκηνικό Κύπρου», για να μας φοβίσουν… Να μας κάνουν να συρθούμε και να ικετέψουμε για έλεος.Μόνο που εάν αυτό συμβεί τώρα, με ΣΥΡΙΖΑ κυβέρνηση, θα είναι σαν να υπογράφουμε φαρδιά πλατιά την υποδούλωσή μας για τα επόμενα τουλάχιστον 100 χρόνια.Δεν ξέρω πώς αισθάνεστε εσείς, εάν φοβάστε ή όχι. Θα σας πω πώς αισθάνομαι εγώ.
Δεν φοβάμαι και δεν με νοιάζει.
Αλήθεια, πείτε μου, τι νόημα έχει μια ζωή δούλου;
Τι νόημα έχει να μεγαλώσουμε τα παιδιά μας σε μια χώρα που δεν θα τους ανήκει, που δεν θα ορίζουν ούτε την ίδια τη ζωή τους;
Είμαστε ένα αρχαίο έθνος που κάποτε υπήρξε δοξασμένο. Η δόξα μας δεν ήλθε από τις κατακτήσεις και τις αυτοκρατορίες, αλλά επειδή οι πρόγονοί μας γέννησαν μέσα από τα σπλάχνα του νου και της ψυχής τους τον Ορθό Λόγο, δηλαδή εκείνο τον τρόπο σκέψης και ζωής που τείνει να κάνει τον άνθρωπο να ομοιάσει με το Θείον.
Ακόμα και σήμερα στα πέρατα της Οικουμένης, στη Δύση και στην Ανατολή, το όνομα των Ελλήνων είναι συνώνυμο με τον Πολιτισμό, με τον Ανθρωπισμό, με την Αρετή.
Εδώ μόνο στον τόπο μας τα παραμελήσαμε αυτά, συμβιβαστήκαμε γενιές ολόκληρες με δουλοπρεπείς αντιλήψεις, της «ελλαδίτσας», της «ψωροκώσταινας», της μικρής πλην τίμιας Ελλάδας. Και ξεχάσαμε τα λόγια των πατέρων του έθνους μας, που πύρινα έρχονται μέσα από τους αιώνες: «Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά 40 χρόνια σκλαβιά και φυλακή».
Εάν είμαστε Έλληνες, εάν λέω, όχι στην ταυτότητα αλλά στον νου και την ψυχή, οφείλουμε να παραδειγματιζόμαστε από την ιστορία μας, αρχαία και νεώτερη και να ακολουθούμε τα βήματα εκείνων στους οποίους οφείλουμε την ύπαρξή μας.
Συλλογιστείτε απλά. Γιατί εκείνος ο Λεωνίδας στάθηκε στις Θερμοπύλες; Γιατί ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος στα τείχη της Πόλης; Γιατί το 40 τρέξαμε στα βουνά της Ηπείρου να μετρηθούμε με τον Μουσολίνι;
Και στις Θερμοπύλες, και στην Πόλη και το 40, υπήρχε επιλογή. Να παραδοθούμε, και θα μας άφηναν στην ησυχία μας.
Όπως και τώρα, αυτό μας λένε: παραδοθείτε και θα έχετε την ησυχία σας…
Αλλά πώς να αψηφήσεις τον Θουκυδίδη που σε διδάσκει: «ή ελεύθερος θα είσαι ή ήσυχος».
Υπερηφανευόμαστε οι Έλληνες, ότι είμαστε ο πρώτος λαός που συλλογίστηκε την έννοια της Ελευθερίας. Και τώρα μας ζητάνε να την ενταφιάσουμε.
Γιατί η ήττα, η υποταγή της Ελλάδας αδελφοί μου δεν είναι ένα ασήμαντο «περιφερειακό» γεγονός στην άκρη της μερκελικής Ευρώπης, είναι η μητέρα των μαχών για τους μισάνθρωπους νεοφιλελεύθερους προτεστάντες, που θέλουν και επιθυμούν να την κερδίσουν με λύσσα, για να απευθυνθούν μετά σε όλη την ανθρωπότητα και να της πουν:
«Δείτε τους Έλληνες, τους συνθλίψαμε. Εγκαταλείψτε λοιπόν τα άχρηστα βιβλία τους, που αιώνες τώρα σας γεμίζουν τα μυαλά με περιττές ιδέες για ελευθερία και αρετή και υποταχθείτε στην ισχύ μας. Γιατί εμείς που νικήσαμε τους Έλληνες και αποδείξαμε μέσα από τον θρίαμβό μας την ελληνική πλάνη, εμείς είμαστε η μοναδική αλήθεια που οφείλετε να ασπαστείτε, να πιστέψετε, πειθήνια να αποδεχτείτε. Και με τον τρόπο ζωής που εμείς ορίζουμε θα ζείτε, γιατί είναι μάταια και ανεφάρμοστα όσα σας δίδαξαν οι Έλληνες»…
Αυτό θα πουν και θα απλώσουν πάνω από τον όμορφο πλανήτη μας το πιο πυκνό, το πιο απόλυτο, το πιο ασφυκτικό μεσαιωνικό σκοτάδι και θα χαθεί για πάντα η χαρά, η αξιοπρέπεια, η ομορφιά της ζωής, η αρμονία της πλάσης που τόσο μελωδικά ύμνησαν Ελύτης, Σικελιανός στα δικά μας χρόνια.
Δεν ξέρω τι θα κάνει ο καθένας σας. Οι αγώνες των Ελλήνων είναι εθελοντικοί και στην τελική κανείς δεν υποχρεούται να είναι ούτε Έλληνας, ούτε ελεύθερος.
Αλλά όσοι επιλέξετε να είστε Έλληνες και ελεύθεροι να ξέρετε ότι δεν έχετε την πολυτέλεια του φόβου, την επιλογή της «ησυχίας» της σκλαβιάς..
Εδώ θα σταθούμε όρθιοι και θα πολεμήσουμε. Κι αν είναι να πέσουμε, όρθιοι να πέσουμε και όχι γονατιστοί, όπως μας δίδαξαν οι πρόγονοί μας.
Σήμερα αγωνιζόμαστε, όπως χιλιάδες χρόνια το κάνουμε, για τις ζωές μας, για τους ανθρώπους μας, για την πατρίδα μας και για τον κόσμο ολόκληρο.
Κι αν νικήσουμε χαρά όμοιά της δεν θα έχουμε ξαναζήσει.
Κι αν χάσουμε τουλάχιστον δεν θα κουβαλάμε για το υπόλοιπο της μίζερης ζωής μας τη ντροπή, την ώρα που θα ξεψυχάμε στο νεκροκρέβατο, στην τελευταία μας ανάσα, να τυραννιόμαστε σαν καταραμένοι από τις τύψεις της δειλίας, ότι αφήσαμε μια ζωή να πάει χαμένη ως σκλάβοι…
Αυτά ήθελα να σας πω αδελφοί μου, και συγνώμη εάν έγινα περισσότερο κουραστικός από ό,τι συνήθως…
Web Stats
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ 
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ. 
ΝΕΑ ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΤΡΟ ΦΕΛΛΟΥ 